指谗言。肤受﹐谓浮泛不实﹐或谓利害切身。
“肤受之訴”是汉语中较为生僻的成语，其正确写法应为“肤受之愬”，语出《论语·颜渊》。该词由“肤受”与“愬”两部分构成，原指像皮肤感受到疼痛般的急迫诬告，后引申为不实且急切的诽谤。以下从语义、语源及用法三个角度展开分析：
一、语义解析
“肤受”指感受浮于体表，比喻言辞浅薄而缺乏实质依据。《汉语大词典》将其释为“不实之辞”。“愬”通“诉”，意为诽谤控告。全词合指以虚假、急迫的言论诬陷他人，带有“急于求成却缺乏真凭实据”的贬义色彩，如明代《四书章句集注》中强调“肤受谓肌肤所受，利害切身”。
二、经典出处
该成语源自《论语·颜渊》：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。”东汉郑玄注解说：“肤受之愬，谓受人之诉辞，皮肤之浅近者。”此句强调智者能辨别谗言本质，体现儒家对言语真实性的重视。宋代朱熹在《四书集注》中进一步阐释：“肤受，谓肌肤所受，利害切身。愬，愬己之冤也。”
三、语用特征
该词多用于书面语境，常见于文史评析领域。例如清代学者王夫之在《读通鉴论》中批评：“肤受之愬，君子所必察”，强调对表面指控的审慎态度。现代汉语中，其近义词包括“诬告陷害”“含沙射影”等，但相较之下更强调“指控的肤浅性与急迫性”这一语义特征。
“肤受之訴”是“肤受之诉”的繁体写法，属于汉语成语，具体含义及用法如下：
词义
指谗言或与切身利益相关的诽谤。比喻因他人散布涉及自身利害关系的坏话而受到伤害。
出处
源自《论语·颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。” 意为“像水浸润般的谗言和切身利害的诽谤，在你这里都行不通，可以称得上明智了”。
词性结构
例句
清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十回：“你想外国人又不是包龙图，况且又不懂中国话，自然中了他的‘肤受之诉’了。”
如需进一步了解成语背景，可参考《论语》原文或相关文学解析。
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