銜燭的意思、銜燭的詳細解釋

銜燭的解釋

(1).口含火炬。《楚辭·天問》“日安不到，燭龍何照” 漢王逸注：“言天之西北有幽冥無日之國，有龍銜燭而照之也。” 晉陸機 《演連珠》之三八：“蘭膏停室，不思銜燭之龍。” 隋薛道衡 《和許給事善心戲場轉韻》：“竟夕魚負燈，徹夜龍銜燭。”

(2).指口含蠟燭。《舊唐書·西戎傳·高昌》：“ 文泰又獻狗雌雄各一，高六寸，長尺餘，性甚慧，能曳馬銜燭。”

銜的解釋銜（銜） á 馬嚼子。用嘴含，用嘴叼：銜枚。燕子銜泥。含在心裡：銜恨。銜冤。銜恤（含哀，懷着憂傷）。銜戢（斂藏于心，表示衷心感激）。接受，奉：銜命。指前後相接：銜接。職務和級别的名號：學銜
燭的解釋燭（燭） ú 用線繩或葦子做中心，周圍包上蠟油，點着取亮的東西（古代亦稱“火炬”）：蠟燭。花燭。燭光。燭淚。燭台。風燭殘年。洞悉：洞燭其奸。燈泡瓦特數的俗稱：十五燭的燈泡。筆畫數：；部首：

"銜燭"一詞在漢語體系中屬于複合型古語詞，其核心語義可分為三個層次：

一、字源本義該詞最早見于《山海經·大荒北經》記載："西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，是燭九陰，是謂燭龍。" 其中"燭龍"被《淮南子》注解為"銜燭以照太陰"，指神獸口含火光照亮幽冥的特殊形态。此處的"銜"作動詞解，即"口含、叼住"，"燭"指代發光體。

二、文學引申六朝時期該詞衍生出多重象征意義：

三、現代語義流變《漢語大詞典》收錄該詞時特别标注："今多用于詩文典故，指代光明使者或時間循環的意象。" 在當代漢語研究中，王力《古代漢語常識》指出該詞已演變為具有中國特色的文化符號，常出現在傳統節日燈飾的文學描寫中。

“銜燭”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩個層面解析：

神話意象
指“口含火炬”，常用于描述神話中的“燭龍”形象。據《楚辭·天問》及漢代王逸注，傳說西北幽冥之地無日光，有神龍銜火炬照亮該區域。這一意象在文學中常象征光明驅散黑暗，如晉代陸機《演連珠》提到“銜燭之龍”，隋代薛道衡詩中亦有“徹夜龍銜燭”的描述。
現實指代
字面意為“口含蠟燭”，見于曆史文獻。例如《舊唐書·西戎傳》記載，高昌國曾進獻能“曳馬銜燭”的靈犬，描述其口含蠟燭的行為。

該詞頻繁出現在詩詞中，強化了其意境：

需注意語境差異：

建議結合具體文本分析其引申義，例如是否隱喻光明、時間或神力。