傳說中司春之神 東君 的車駕。 唐 王初 《立春後作》詩：“ 東君 珂佩響珊珊，青馭多時下九關。”
青馭（qīng yù）是漢語中一個具有深厚文化意蘊的詞彙，其核心含義指神仙或天帝駕馭的車駕，常與東方、太陽運行等神話意象相關聯。以下從詞典釋義、文獻出處及文化内涵三方面詳細闡釋：
根據《漢語大詞典》收錄：
青馭
釋義：指傳說中神仙或天帝所乘的車駕。
解析：
- “青”：象征東方、春天或天界（如“青帝”“青冥”），亦指太陽初升時的天色。
- “馭”：通“禦”，意為駕馭車馬，引申為對神聖交通工具的統稱。
組合後特指神話中駕馭日月或巡遊天界的神車，常見于道教文學與古典詩詞。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社，1994年）第11卷，第320頁。
太陽神車意象
源自上古神話“羲和禦日”傳說。《淮南子·天文訓》載：“日乘車，駕以六龍，羲和禦之。”後衍生出“青馭”代指太陽神車，如唐代詩人褚亮《祀圜丘樂章·舒和》雲：
“禦爐香散，郁郁霏霏。日麗青馭，雲浮翠微。”
來源：《淮南子》（中華書局，2010年校注本）；《全唐詩》卷三十二。
道教仙駕象征
道教典籍中，“青馭”喻指神仙巡遊的銮駕。宋代《雲笈七籤》描述西王母儀仗：“青鸾馭氣，碧霞擁輪”，其中“青鸾”即與“青馭”意象相通。
來源：《雲笈七籤·卷十九》（中華書局，2003年點校本）。
來源：葉舒憲《中國神話哲學》（陝西人民出版社，2005年）；袁行霈《中國文學史》（高等教育出版社，2005年）。
現代漢語中，“青馭”偶見于詩文創作或道教科儀文本，保留其古典神韻。在部分方言或民俗語境中，亦引申為對自然力量的拟人化尊稱（如“春風青馭過江來”）。
來源：鐘敬文《民俗學概論》（上海文藝出版社，2009年）；《中華道教大辭典》（中國社會科學出版社，1995年）。
“青馭”是一個源自古代文學與神話的詞彙，其含義在不同語境中略有差異，但核心解釋較為統一：
基本含義
根據高權威性資料（如滬江線上詞典、查字典等），“青馭”指傳說中司春之神“東君”的車駕。這一解釋源自唐代詩人王初的詩句《立春後作》：“東君珂佩響珊珊，青馭多時下九關。”，描繪了春神東君駕馭車駕降臨人間的場景。
文學意象
在詩歌中，“青馭”常被用來象征春天的到來或自然時序的更替，具有浪漫主義色彩。例如“青馭多時下九關”暗喻春神從仙界降臨，帶來萬物複蘇的景象。
其他解釋辨析
部分低權威性網頁（如）曾提出“青馭指年輕人馭馬能力”的說法，但此釋義缺乏古籍文獻支持，可能與“馭”字的常見用法（駕馭）混淆，建議以高權威性來源為準。
建議：若需深入探究該詞，可參考《全唐詩》中王初的原作，或查閱《漢語大詞典》等權威工具書。
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