
(1).用自然圓曲的樹木做車輪裝配成的車子。古代以為帝王有盛德,則山出根車,為祥瑞之兆。《孝經援神契》:“德至山陵則景雲出,澤出神馬,山出根車,泉出黑丹。”
(2).泛指帝王所乘之車。《後漢書·禮儀志下》:“太常上祖奠,中黃門尚衣奉衣登容根車。”
"根車"是古代中國文獻中記載的祥瑞之車,其釋義可從以下角度分析:
一、基本釋義 根車指古代傳說中一種與自然現象相關的載具,《宋書·符瑞志》記載其為"山車",形制"如轜,不巾不蓋,有丹楹之質",象征"禮制立則根車至"的祥瑞意象。該詞由"根"(本源)與"車"(載具)複合構成,喻指承載天地本源的載體。
二、文化引申
三、考據源流 該詞最早見于《淮南子》"山出根車"的記載,晉代崔豹《古今注》具體描述其構造:"天子之車謂根車,三蓋以象天、地、人",可見其與古代天人感應思想密切相關。
(注:本文釋義主要參考中華書局《宋書》校注本、上海古籍出版社《淮南子集釋》等權威文獻,因數字資源限制暫不提供具體鍊接,建議通過國家哲學社會科學文獻中心等平台查閱相關典籍。)
“根車”是一個古代漢語詞彙,其含義可從以下兩方面詳細解釋:
祥瑞象征
根車指用自然彎曲的樹木制成車輪的車子。古代認為,若帝王德行高尚,山川會顯現根車作為祥瑞之兆。例如《孝經援神契》記載:“德至山陵則景雲出……山出根車”,體現了根車與帝王德行的關聯。
帝王車乘
根車也泛指帝王乘坐的車輛。如《後漢書·禮儀志》提到“容根車”為帝王所用,漢代蔡邕《獨斷》中進一步将裝飾黃金的帝王車稱為“金根車”,可見根車在禮儀中的特殊地位。
補充說明:
根車的材質和形态反映了古代對自然的崇拜,其象征意義多與政治、道德相關。需注意,“金根車”是根車的衍生形式,專指帝王車駕的豪華版本。
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