
(1).用自然圆曲的树木做车轮装配成的车子。古代以为帝王有盛德,则山出根车,为祥瑞之兆。《孝经援神契》:“德至山陵则景云出,泽出神马,山出根车,泉出黑丹。”
(2).泛指帝王所乘之车。《后汉书·礼仪志下》:“太常上祖奠,中黄门尚衣奉衣登容根车。”
"根车"是古代中国文献中记载的祥瑞之车,其释义可从以下角度分析:
一、基本释义 根车指古代传说中一种与自然现象相关的载具,《宋书·符瑞志》记载其为"山车",形制"如轜,不巾不盖,有丹楹之质",象征"礼制立则根车至"的祥瑞意象。该词由"根"(本源)与"车"(载具)复合构成,喻指承载天地本源的载体。
二、文化引申
三、考据源流 该词最早见于《淮南子》"山出根车"的记载,晋代崔豹《古今注》具体描述其构造:"天子之车谓根车,三盖以象天、地、人",可见其与古代天人感应思想密切相关。
(注:本文释义主要参考中华书局《宋书》校注本、上海古籍出版社《淮南子集释》等权威文献,因数字资源限制暂不提供具体链接,建议通过国家哲学社会科学文献中心等平台查阅相关典籍。)
“根车”是一个古代汉语词汇,其含义可从以下两方面详细解释:
祥瑞象征
根车指用自然弯曲的树木制成车轮的车子。古代认为,若帝王德行高尚,山川会显现根车作为祥瑞之兆。例如《孝经援神契》记载:“德至山陵则景云出……山出根车”,体现了根车与帝王德行的关联。
帝王车乘
根车也泛指帝王乘坐的车辆。如《后汉书·礼仪志》提到“容根车”为帝王所用,汉代蔡邕《独断》中进一步将装饰黄金的帝王车称为“金根车”,可见根车在礼仪中的特殊地位。
补充说明:
根车的材质和形态反映了古代对自然的崇拜,其象征意义多与政治、道德相关。需注意,“金根车”是根车的衍生形式,专指帝王车驾的豪华版本。
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