
高的悟性,敏悟。《世說新語·文學》“ 殷荊州 曾問 遠公 ” 劉孝标 注引 晉 張野 《遠法師銘》:“﹝ 惠遠 ﹞遇釋 道安 以為師。抽簪落髮,研求法藏。釋 曇翼 每資以燈燭之費。誦鑒淹遠,高悟冥賾。”
“高悟”為漢語複合詞,由“高”與“悟”組合而成,在古籍中多指超凡的領悟能力或智慧境界。根據《漢語大詞典》記載,“高”本義指由下至上的距離大,引申為超出尋常的等級(《漢語大詞典》第12冊);“悟”指覺醒、理解,如《玉篇·心部》釋義“悟,心解也”(《漢語大詞典》第7冊)。二者結合後,“高悟”特指超越常人的穎悟能力,常見于佛教典籍與古代人物評述。
明代《禅林寶訓》載:“僧問:‘如何是諸佛出身處?’師曰:‘高悟者自見得’”(《禅林寶訓音義》卷三),此處強調通達佛理的深徹悟性。清代王夫之《讀通鑒論》評謝安“高悟玄理,故能處危若定”,突顯其融合道家智慧的卓越洞察力(《讀通鑒論·晉紀》)。
現代語言學研究中,周薦《漢語詞彙結構論》将此類複合詞歸為“性狀+行為”的狀中式結構,通過形容詞“高”修飾動詞“悟”,構成對認知能力的層級化表達(《漢語詞彙結構論》第五章)。
“高悟”是一個漢語詞彙,其含義可以從以下角度綜合解析:
“高悟”指人的思想、認識或見解達到較高層次,具有深刻的理解力和洞察力,常用來形容智慧超群或領悟力極強的人。
該詞最早見于《世說新語》注引的《遠法師銘》,描述東晉高僧惠遠“誦鑒淹遠,高悟冥赜”,指其通過修行達到對佛法的深刻領悟。
需注意,“高悟”并非現代常用詞彙,更多出現在古籍或特定語境中。如需進一步考證,可參考《世說新語》及佛教相關文獻。
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