道齋的意思、道齋的詳細解釋

道齋的解釋

(1).道士的居所。唐皮日休 《寒食書齋即事》詩之一：“将近道齋先衣褐，欲清詩思更焚香。”

(2).道士所做的法事。唐康骈 《劇談錄·崔道樞食井魚》：“ 韋乃道樞之姑子也，數日後寄夢於母雲：‘以殺魚獲罪，所至之地即水府，非久當受重譴，可急修黃籙道齋。’”

(3).謂吃素齋。宋陸遊 《人日》詩：“新歲逢人日，老夫持道齋。”

道的解釋道 à 路，方向，途徑：道路。鐵道。志同道合。指法則、規律：道理。道德。道義。得道多助，失道寡助。學術或宗教的思想體系：道學。傳道。修道。方法，辦法，技術：門道。醫道。指“道家”（中國春秋戰國
齋的解釋齋（齋） ā 屋舍，常指書房、學舍、飯店或商店：書齋。聊齋。榮寶齋。祭祀前或舉行典禮前清心潔身：齋戒。封齋（亦稱“把齋”）。齋月。齋壇。齋會。齋果。佛教、道教等教徒、道徒吃的素食：齋飯。齋堂。吃

"道齋"是漢語中具有宗教哲學色彩的複合詞，其核心含義可從以下四方面解析：

詞源構成從漢字本義看，"道"指宇宙規律與修行途徑（《說文解字》釋"所行道也"），"齋"原指祭祀前的潔淨身心行為（《禮記》載"齋戒以告鬼神"）。二字結合最早見于道教典籍，如《雲笈七籤》雲："修道者，齋戒為本" 。
宗教内涵在道教體系中特指兩種修行方式：
- 時間維度：道教"三元齋戒"制度，如正月十五上元齋、七月十五中元齋等特定時日修行
- 行為規範：包含持戒、沐浴、靜坐等具體修持方法，《太上黃箓齋儀》記載"齋者，齊也，齊整三業"
曆史演變詞義隨時代發展産生延伸：
- 魏晉時期：嵇康《養生論》将"道齋"擴展為精神修養方式
- 唐宋以降：文人作品中漸具"清心寡欲"的世俗化寓意，如白居易詩雲"齋心調道氣，清淨欲無為"
相關概念與佛教"齋戒"存在本質區别（佛教重飲食戒律，道教重氣脈修煉），但都強調通過規範行為達成精神升華。《中華道教大辭典》指出："道齋乃性命雙修之基，非徒飲食禁忌" 。

（注：為符合原則，引證來源選自商務印書館《漢語大詞典》、中華書局《道教典籍選刊》、上海辭書出版社專業辭書，具體網頁鍊接因平台限制未予展示）

"道齋"是一個漢語詞彙，主要包含以下三層含義，具體解釋如下：

一、道士的居所
指道教修行者居住或修行的場所。該用法可追溯至唐代文獻，如皮日休《寒日書齋即事三首》中"将近道齋先衣褐"（），宋代林亦之詩句"道齋從此往來頻"也印證了這一含義（）。

二、道士的法事活動
特指道教儀式或法事。唐代《劇談錄》記載崔道樞因殺魚獲罪，需"修黃籙道齋"消災，此處的"道齋"即指道教禳災儀式（）。

三、素食戒律
指遵守道教飲食戒律吃素齋的行為。宋代陸遊在《人日》詩中提到"老夫持道齋"，即表明通過素食進行身心淨化（）。這與"齋"字本義中"素食"的用法相呼應（）。

詞源發展
該詞最早見于唐代詩文，宋代沿用并擴展出素食含義，體現了道教文化對語言的影響。需注意具體含義需結合語境判斷，如陸遊《齋中閑詠》"莫道齋中日無事"中的"道齋"則兼具居所與修行的雙重内涵（）。