[Laotse] 對道家創始人李聃的敬稱
道教奉 老子 為教祖，尊之為 太上老君 。“老君”之稱，最早見于《後漢書·孔融傳》；“太上老君”之稱，最早見于《魏書·釋老志》。《老子内傳》：“太上老君，姓 李 名 耳 ，字 伯陽 ，一名 重耳 ；生而白首，故號 老子 ；耳有三漏，又號 老聃 。”後之道書多冠其名以附會之。如《太上老君中經》、《太上老君内丹經》等。
太上老君是道教核心信仰中的至高神靈，其含義可從以下角度解析：
•「太上」：指至高無上，代表超越時空、無形無相的終極真理（即「道」），如《雲笈七籤》所言「太者大也，上者尊也，高真莫先，衆聖共尊」。
•「老君」：源自對得道長者的尊稱，寓意「曆劫長存、教化衆生」，如《老子内傳》載其「生乎太無之先，窮乎無窮」。
•三清尊神之一：位列道教最高神「三清」中的太清境，全稱「太清道德天尊」，象征「道」的顯化。
•創世本源：被視作「元氣之祖、天地根本」，《混元聖紀》稱其「布氣十方，為萬物宗祖」。
•神化形象：曆史上老子（李耳）被道教尊為太上老君化身，但二者不完全等同。老子是春秋時期道家學派創始人，而太上老君是宗教化的宇宙本源神。
•經典關聯：老子所著《道德經》成為道教核心經典，進一步強化其神格。
•自然法則：代表「道法自然」的哲學觀，強調萬物和諧共生。
•教化功能：道教認為其常化身降世傳道，如《魏書·釋老志》記載其多次顯聖度人。
農曆二月十五被定為老君誕辰（玄元節），道教宮觀常于此日舉行法會。其典型形象為白須老者，持芭蕉扇或如意，坐騎青牛，象征智慧與超脫。
太上老君是道教中的神祇，被認為是諸神之首，也被稱為道家的最高神明。他是觀音、玉皇大帝等諸神的上級，被尊稱為“先天無極真人”，是無上至高的存在。
太上老君的拆分部首為“大”和“口”，總共有6個筆畫。
太上老君的來源可以追溯到中國古代的道教經典《道德經》。在《道德經》中，提到了“太上”，意指至高無上的境界。後來，太上老君被道教徒視為宇宙至高無上的神祇。
在繁體字中，“太上老君”通常寫作「太上老君」。
在古代，太上老君一詞的漢字寫法與現代稍有差異。在《道德經》中，太上老君的寫法為「太上老童」。在曆史文獻和古代書籍中，也有不同的寫法，如「太上老人」等。
1. 信衆們虔誠地向太上老君祈求保佑。
2. 太上老君常被描繪成仙風道骨，容貌慈祥。
太上、老君、太上老童、太上老人
太上帝、太清道君、南極仙翁
瑤池道人、玉清大帝
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