
高的悟性,敏悟。《世说新语·文学》“ 殷荆州 曾问 远公 ” 刘孝标 注引 晋 张野 《远法师铭》:“﹝ 惠远 ﹞遇释 道安 以为师。抽簪落髮,研求法藏。释 曇翼 每资以灯烛之费。诵鉴淹远,高悟冥賾。”
“高悟”为汉语复合词,由“高”与“悟”组合而成,在古籍中多指超凡的领悟能力或智慧境界。根据《汉语大词典》记载,“高”本义指由下至上的距离大,引申为超出寻常的等级(《汉语大词典》第12册);“悟”指觉醒、理解,如《玉篇·心部》释义“悟,心解也”(《汉语大词典》第7册)。二者结合后,“高悟”特指超越常人的颖悟能力,常见于佛教典籍与古代人物评述。
明代《禅林宝训》载:“僧问:‘如何是诸佛出身处?’师曰:‘高悟者自见得’”(《禅林宝训音义》卷三),此处强调通达佛理的深彻悟性。清代王夫之《读通鉴论》评谢安“高悟玄理,故能处危若定”,突显其融合道家智慧的卓越洞察力(《读通鉴论·晋纪》)。
现代语言学研究中,周荐《汉语词汇结构论》将此类复合词归为“性状+行为”的状中式结构,通过形容词“高”修饰动词“悟”,构成对认知能力的层级化表达(《汉语词汇结构论》第五章)。
“高悟”是一个汉语词汇,其含义可以从以下角度综合解析:
“高悟”指人的思想、认识或见解达到较高层次,具有深刻的理解力和洞察力,常用来形容智慧超群或领悟力极强的人。
该词最早见于《世说新语》注引的《远法师铭》,描述东晋高僧惠远“诵鉴淹远,高悟冥赜”,指其通过修行达到对佛法的深刻领悟。
需注意,“高悟”并非现代常用词汇,更多出现在古籍或特定语境中。如需进一步考证,可参考《世说新语》及佛教相关文献。
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