超逸的情懷、意趣。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 支道林 問 孫興公 ：‘君何如 許掾 ？’ 孫 曰：‘高情遠緻，弟子蚤已服膺；一吟一詠， 許 将北面。’”亦作“ 高情遠意 ”、“ 高情遠韻 ”。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·西昆體》：“ 義山 詩世人但稱其巧麗，至與 溫庭筠 齊名，蓋俗學祗見其皮膚，其高情遠意，皆不識也。” 明 宋濂 《答張秀才論詩書》：“獨 陶元亮 天分之高……直超 建安 而上之，高情遠韻，殆猶大羹充鉶，不假鹽醯而至味自存者也。”
高情遠緻是一個褒義成語，讀音為gāo qíng yuǎn zhì，核心含義指高尚的情操和遠大的志向。該成語最早見于南朝宋·劉義慶《世說新語·品藻》，記載謝安評價嵇康"嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群"，後由南朝梁鐘嵘在《詩品》中提煉為"高情遠緻"的固定表達。
從構詞法分析，"高情"指超脫世俗的雅趣，"遠緻"則強調超越功利的志向追求，兩個偏正詞組構成并列結構，符合漢語成語對仗工整的特征。現代漢語中常用于形容文人雅士超凡脫俗的精神境界，如《漢語成語大詞典》将其釋義為"高尚的情操，深遠的志趣"（商務印書館，2012）。
權威典籍中，《中國成語典故》指出該成語體現中國傳統文人的理想人格，常與"林下風氣"并用，形容兼具才情與德行的君子風範（中華書局，2018）。在實際運用中，既可用于評價曆史人物如陶淵明"不為五鬥米折腰"的氣節，也可形容當代學者潛心學術的治學精神。
“高情遠緻”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：
指高尚的品格或情趣，形容人具有超逸的情懷和深遠的志趣，強調内在精神境界的高尚與脫俗。
可通過《世說新語》相關篇章（如《品藻》）或《晉書》進一步了解其曆史背景。
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