古代俗儒對文字結構的牽強附會的解釋。 漢 許慎 《＜說文解字＞叙》：“乃猥曰馬頭人為長，人持十為鬥，蟲者屈中也。” 段玉裁 注：“謂馬上加人，便是長字會意。曾不知古文小篆長字其形見於九篇，明辨晳也。今馬頭人之字罕見，蓋漢字之尤俗者。” 卷盦 《＜蔽廬叢志＞序》：“又或食古如鯁，刻鵠成鶩，崎錡訓詁，恆遲回于‘秃伏禾’之文，墨守六書，復牽就于‘馬頭人’之義。”
“馬頭人”是一個具有雙重含義的詞語，其解釋需結合具體語境：
源于漢代許慎《說文解字·叙》中批評的錯誤解字方法。古代俗儒将“長”字拆解為“馬頭人”，認為“長”字由馬頭與人組合而成。這種解釋被許慎稱為“猥曰”（粗俗的說法），因其違背了漢字六書原則中的會意造字法。該詞後被用來代指對漢字結構的錯誤拆分和牽強附會的解讀。
在語言演變中，“馬頭人”衍生出形容人思維簡單、愚鈍的貶義用法，常用于批評缺乏智慧或判斷力的情況。例如：“他這般馬頭人的見解，實在難以溝通。”
需注意提到的“雲南少數民族”說法缺乏權威佐證，極可能是與“馬頭觀音”“馬頭明王”等佛教概念或其他民族稱謂混淆所緻，建議以文字學解釋為準。
建議在文學或學術讨論中使用時，優先采用第一層含義，并注意上下文的準确性。
《馬頭人》是指一個神秘的生命體，像人一樣有着人類的特征，但頭部卻是馬的形狀。這個詞在文學、藝術作品中經常被使用，象征着神秘、奇幻和超自然的存在。
《馬頭人》這個詞可以拆分為“馬”、“頭”和“人”三個部分。其中，"馬"是這個詞的部首，也是第一筆的寫法；"頭"是第二筆的寫法；"人"是第三筆的寫法。
《馬頭人》這個詞最早來源于中國的傳說故事和神話傳說，後來被引入文學創作和藝術作品中。在繁體字中，這個詞的書寫形式為「馬頭人」。
在古時候，漢字的寫法可能有所不同。而《馬頭人》這個詞在古代的漢字寫法多數借用馬的象形來表示「馬」，用人的象形來表示「人」，再加上頭部的代表符號，形成一個整體的意思。具體的古代寫法可能因時代而略有不同。
1. 這幅畫中有一個神秘的馬頭人，令人着迷。
2. 他的小說裡經常出現馬頭人這樣奇特的角色。
組詞：馬人合一、人馬合一、奇幻人馬、神秘馬人
近義詞：騎馬人、半人半馬、人面馬身、人馬怪物
反義詞：完全人類、普通馬匹、正常人
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