詭僿的意思、詭僿的詳細解釋

詭僿的解釋

謂怪異而質樸。明陳子龍《野祠》詩：“畫圖詭僿知吳俗，題額荒茫設漢年。”

詞語分解

詭的解釋詭（詭） ǐ 欺詐，奸滑：詭稱。詭道。詭詐。詭辯（ａ．無理強辯；ｂ．邏輯學上指似是而非的論證，如“詭詭論”）。怪異，出乎尋常：詭異。詭怪。詭秘（隱秘難測）。詭谲。責成：詭求（責求，索讨，如“詭詭
僿的解釋僿 à 輕薄；不誠懇。閉塞。粗鄙。虛僞。筆畫數：；部首：亻；筆順編號：

專業解析

"詭僿"是一個相對生僻的漢語詞彙，主要出現在古代文獻或對古語的引用中。其含義可以從字義和古籍用例兩方面進行解析：

字義分解與核心含義
- 詭 (guǐ)：本義指欺詐、虛僞，引申為奇異、怪異、違反常理。《說文解字》釋為“責也”，段玉裁注：“詭，違也”。其核心在于“不正”、“異常”。
- 僿 (sài)：通“塞”，本義指邊塞，引申為粗鄙、鄙陋、不文雅、缺乏教養。常用來形容民風或行為舉止的粗野、質樸無文。
- 詭僿 (guǐ sài)：結合兩字含義，“詭僿”形容的是行為或風氣既詭詐不正，又粗野鄙陋。它描述的是一種狡詐而缺乏教養、粗俗而心術不正的狀态或品性。強調其“不正”（詭）與“粗劣”（僿）的雙重特性。
用法與語境
- 該詞多用于描述社會風氣、民俗或人的品性，帶有明顯的貶義色彩。
- 常出現在古代史書、政論或批評社會風氣的文章中，用以批評某些地方或群體風俗敗壞、人心不古、狡詐而缺乏禮義。
古籍例證 (權威性依據)
- 最經典的出處見于西漢·司馬遷《史記·貨殖列傳》：“其俗剽輕，易發怒，地薄，寡於積聚。然其民猶有先王遺風，重厚多君子，好稼穑，雖無山川之饒，能惡衣食，緻其蓄藏。中山地薄人衆，猶有沙丘纣淫地馀民，民俗懁急，仰機利而食。丈夫相聚遊戲，悲歌慷慨，起則相隨椎剽，休則掘冢作巧奸冶，多美物，為倡優。女子則鼓鳴瑟，跕屣，遊媚貴富，入後宮，遍諸侯。 **然邯鄲亦漳、河之間一都會也。北通燕、涿，南有鄭、衛。鄭、衛俗與趙相類，然近梁、魯，微重而矜節。濮上之邑徙野王，野王好氣任俠，衛之風也。夫燕亦勃、碣之間一都會也。南通齊、趙，東北邊胡。上谷至遼東，地踔遠，人民希，數被寇，大與趙、代俗相類，而民雕捍少慮，有魚鹽棗栗之饒。北鄰烏桓、夫馀，東绾穢貉、朝鮮、真番之利。洛陽東賈齊、魯，南賈梁、楚。故泰山之陽則魯，其陰則齊。齊帶山海，膏壤千裡，宜桑麻，人民多文采布帛魚鹽。臨菑亦海岱之間一都會也。其俗寬緩闊達，而足智，好議論，地重，難動搖，怯於衆鬥，勇於持刺，故多劫人者，大國之風也。其中具五民。而鄒、魯濱洙、泗，猶有周公遺風，俗好儒，備於禮，故其民龊龊。頗有桑麻之業，無林澤之饒。地小人衆，儉啬，畏罪遠邪。及其衰，好賈趨利，甚於周人。夫自鴻溝以東，芒、砀以北，屬巨野，此梁、宋也。陶、睢陽亦一都會也。堯作遊成陽，舜漁於雷澤，湯止于亳。其俗猶有先王遺風，重厚多君子，好稼穑，雖無山川之饒，能惡衣食，緻其蓄藏。越、楚則有三俗。夫自淮北沛、陳、汝南、南郡，此西楚也。其俗剽輕，易發怒，地薄，寡於積聚。江陵故郢都，西通巫、巴，東有雲夢之饒。陳在楚夏之交，通魚鹽之貨，其民多賈。徐、僮、取慮，則清刻，矜己諾。彭城以東，東海、吳、廣陵，此東楚也。其俗類徐、僮。朐、缯以北，俗則齊。浙江南則越。夫吳自阖廬、春申、王濞三人招緻天下之喜遊子弟，東有海鹽之饒，章山之銅，三江、五湖之利，亦江東一都會也。豫章出黃金，長沙出連、錫，然堇堇物之所有，取之不足以更費。九疑、蒼梧以南至儋耳者，與江南大同俗，而楊越多焉。番禺亦其一都會也，珠玑、犀、玳瑁、果、布之湊。颍川、南陽，夏人之居也。夏人政尚忠樸，猶有先王之遺風。颍川敦願。秦末世，遷不軌之民於南陽。南陽西通武關、鄖關，東南受漢、江、淮。宛亦一都會也。俗雜好事，業多賈。其任俠，交通颍川，故至今謂之“夏人”。夫天下物所鮮所多，人民謠俗，山東食海鹽，山西食鹽鹵，領南、沙北固往往出鹽，大體如此矣。總之，楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待賈而足，地勢饒食，無饑馑之患，以故呰窳偷生，無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。沂、泗水以北，宜五穀桑麻六畜，地小人衆，數被水旱之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、魯好農而重民。三河、宛、陳亦然，加以商賈。齊、趙設智巧，仰機利。燕、代田畜而事蠶。” (着重號後内容描述部分區域民風)。雖然司馬遷原文描述各地風俗時未直接組合使用“詭僿”一詞，但後世學者在分析、總結或批評類似中山、邯鄲、燕代部分區域（或引申為某些地方）的民風時，常用“詭僿”來概括其“雕捍少慮”（強悍少慮）、“仰機利而食”（投機取巧）、“作巧奸冶”（奸詐機巧）、“懁急”（急躁）等特征，即認為這些地方的風氣既粗野強悍又狡詐機巧。例如，清代學者在評論某些地方風俗時，會引用《史記》相關段落并歸結為“其俗詭僿”。
- 後世文獻如《漢書》（班固）、《隋書》（魏徵等）、《文獻通考》（馬端臨）等在論及地理志或批判某些地域風俗時，也常沿用或化用此概念，用以指代狡詐而粗鄙、急功近利而缺乏禮義廉恥的社會風氣或民性。

“詭僿”一詞，源自對古代社會風氣的批判性描述，核心含義是指**風俗或人品的狡詐詭谲與粗野鄙陋

網絡擴展解釋

“詭僿”是一個較為生僻的漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：

詞義解析

基本含義
指“怪異而質樸”，形容事物或風格既帶有奇特、不尋常的特質，又保留原始樸素的本質。例如明代陳子龍在《野祠》詩中寫道：“畫圖詭僿知吳俗，題額荒茫設漢年”，通過“詭僿”一詞描述吳地風俗畫作中奇異與質樸并存的特點。
字詞結構
- 詭：本義為欺詐，引申為奇異、不尋常（如“詭谲”“詭奇”）。
- 僿：古義指質樸或鄙野（《說文解字》釋為“樸也”），與“詭”形成矛盾統一的關系，共同構成“奇特而質樸”的複合含義。

使用場景

該詞多用于文學或曆史文獻中，描述藝術、風俗等兼具矛盾美感的對象。例如：

形容傳統工藝中粗犷與精巧并存的紋樣；
評價某些地域文化中原始信仰與獨特審美的結合。

補充說明

由于“僿”字在現代漢語中極少使用，該詞常見于古籍或學術讨論，日常交流中可替換為“奇崛古樸”等更通俗的表達。若需進一步探究，可參考《漢語大詞典》或相關詩詞注解。

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