将罪人縛于柱上，用亂箭射死。為 遼 之軍禮，行于出師、班師。《遼史·禮志三》：“出師以死囚，還師以一諜者，植柱縛其上，於所向之方亂射之，矢集如蝟，謂之‘射鬼箭’。”
“射鬼箭”是遼代（916-1125年）特有的一種軍事刑罰與儀式結合的習俗，具體含義及背景如下：
定義與形式
将罪人或俘虜捆綁在木樁上，由士兵向其發射亂箭緻死。此過程兼具刑罰和祭祀性質，常見于軍隊出征或凱旋時。
曆史背景與實施對象
作用與文化意義
該儀式不僅是對罪人的處決手段，更被賦予驅邪禳災的宗教功能。通過向“鬼”（代指敵方或厄運）射箭，祈求軍事行動順利，反映了契丹族将戰争與巫術結合的獨特信仰體系。
擴展補充：類似儀式在其他遊牧民族中也有類似記載，但遼代的“射鬼箭”因與軍禮制度深度綁定而更具系統性。其血腥形式側面反映出遼代軍事政權的肅殺特質。
《射鬼箭》是一個常見的成語，意思是比喻說話直截了當、尖銳刺痛人的心靈。它用來形容諷刺、挖苦或批評别人說話的方式和内容非常尖銳，令人難以接受。
《射鬼箭》這個詞的拆分部首是“矢”和“竹”，分别位于組詞的左右兩邊。
其中，“矢”是指箭頭，它是一個單獨的漢字，由5個筆畫組成。
“竹”是指竹子，它也是一個單獨的漢字，由6個筆畫組成。
《射鬼箭》這個成語最早見于明代徐渭的《祝英台近日繁複事》：“何意射外人箭，卻望神仙批？”。
在繁體字裡，“射鬼箭”的表示方式是“射鬼箭”。
在古代，漢字的書寫方式與現代有所不同。《射鬼箭》這個成語在古代漢字裡的寫法是：“射鬼矰”。
他言辭尖銳，直言不諱，經常射鬼箭，令人難以接受。
射箭、鬼魂、箭矢、尖銳、直言不諱
近義詞：刻薄、尖刻、嘲諷、諷刺
反義詞：溫和、委婉、圓滑、溫言
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