去食存信的意思、去食存信的詳細解釋
去食存信的解釋
比喻甯可失去糧食而餓死，也要堅持信義。
詞語分解
- 去的解釋 去 ù 離開所在的地方到别處；由自己一方到另一方，與“來”相對：去處。去路。去國。 距離，差别：相去不遠。 已過的，特指剛過去的一年：去年。去冬今春。 除掉，減掉：去掉。去皮。去勢（ａ． * ；ｂ．動作
- 信的解釋 信 ì 誠實，不欺騙：信用。信守。信物。信貨。信誓旦旦。 不懷疑，認為可靠：信任。信托。信心。信念。 崇奉：信仰。信徒。 消息：信息。杳無音信。 函件：信件。信箋。信鴿。信訪。 隨便，放任：信手（隨手
專業解析
“去食存信”是一個源自儒家經典的成語，其核心含義是甯可舍棄生存必需的糧食，也要堅守誠信的品德。它深刻體現了儒家思想中對誠信價值的高度推崇，将其視為立身立國的根本，甚至高于生命的基本保障。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
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本義解析：
- 去食： “去”意為舍棄、去除；“食”指食物、糧食。合起來表示放棄維持生命所必需的食物。
- 存信： “存”意為保留、持守；“信”指誠信、信用、信譽。合起來表示堅守誠信的道德準則。
- 整體： 兩相結合，“去食存信”直譯為“舍棄糧食而保存誠信”，形象地表達了誠信重于生存的極端重要性。
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出處與典故：
此成語直接源自《論語·顔淵》。記載了子貢向孔子請教治國之道（政）的對話：
子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”
孔子認為治國三要素是：充足的糧食（足食）、充足的軍備（足兵）、人民的信任（民信）。當子貢追問不得已需舍棄時的優先順序，孔子依次選擇先舍棄軍備（去兵），再舍棄糧食（去食），但必須保留人民的信任（存信）。孔子強調“民無信不立”，即失去人民的信任，國家就無法存在。這裡的“去食存信”是孔子在極端假設下做出的價值選擇，凸顯了“信”的至高無上地位。
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引申義與核心思想：
- 誠信是立身之本： 對于個人而言，誠信是人格的基石。即使面臨饑餓乃至死亡的威脅，也不能背棄信義。它倡導的是一種超越物質生存的精神追求和道德堅守。
- 誠信是立國之基： 對于國家或組織而言，政府的公信力、社會的信用體系是維系社會穩定和發展的根本。失去誠信，即使物質豐裕、武力強大，也難以長久維持。
- 價值排序的體現： “去食存信”代表了儒家倫理中一種極緻的價值排序：道德（信）高于物質（食），精神價值高于生理需求。它并非鼓勵人們真的餓死，而是強調誠信原則的不可妥協性。
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現代意義與應用：
在現代社會，“去食存信”的精神依然具有深刻的啟示意義：
- 提醒個人在商業活動、人際交往中堅守誠信，珍視信譽。
- 警示企業和組織重視商業倫理，維護品牌信譽，誠信經營。
- 要求政府依法行政，取信于民，建設誠信社會。
它象征着對誠信原則的絕對堅守，是中華文化中關于誠信價值最凝練、最有力的表達之一。
權威參考來源：
- 《漢語大詞典》（羅竹風主編）： 對“去食存信”的詞條解釋直接引用《論語·顔淵》原文及其釋義，明确其“甯可去掉糧食也要保持信用。謂誠信重于生命”的核心含義。該詞典是漢語詞彙研究的權威工具書。
- 《古代漢語詞典》（商務印書館）： 在相關詞條下清晰闡釋了“去食存信”的出處和寓意，指出其體現了儒家重信的思想。商務印書館的辭書系列具有極高的學術公信力。
- 漢典網 (www.zdic.net)： 作為廣泛使用的線上漢語字典，其“去食存信”詞條準确提供了拼音、釋義，并直接鍊接到《論語》原文出處，方便查證。
- 國學大師網 (www.guoxuedashi.com)： 該網站彙集了豐富的經史子集資源，其《論語》線上文本及注釋是查詢“去食存信”原始出處及曆代注疏的重要平台。
網絡擴展解釋
“去食存信”是源自《論語·顔淵》的成語，以下是詳細解析：
一、出處與背景
該成語出自孔子與子貢關于治國之道的對話。孔子提出國家需具備“足食（充足糧食）、足兵（軍事力量）、民信（民衆信任）”三個要素，并強調若迫不得已需舍棄其一，最終應保留“信”。此觀點體現了儒家思想中“信”高于物質生存的價值觀。
二、釋義
字面意為“甯可舍棄食物也要保存信義”，比喻将道德誠信視為比生命更重要的原則。如《貞觀政要》記載，唐太宗曾引用此典強調執政者守信的優先級高于物質保障。
三、結構與用法
- 語法結構：聯合式成語
- 句法功能：多作賓語或定語（如“踐行去食存信之道”）
- 適用場景：強調誠信重要性、讨論道德抉擇等語境
四、字詞解析
- 去：古漢語中表“舍棄”，非現代“前往”義
- 信：先秦文字由“人”與“言”構成，本義為“人言真實可靠”，引申為誠信、信用
五、現代啟示
該成語在當代仍具現實意義，提醒在商業、政務等領域中，維護信用體系往往比短期利益更重要。如《梁書·侯景傳》以史為鑒，說明失信可能導緻政權颠覆。
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