奪席談經的意思、奪席談經的詳細解釋
奪席談經的解釋
奪：強取；席：席位。比喻在辯論中壓倒衆人。
詞語分解
- 奪席的解釋 《後漢書·儒林傳上·戴憑》：“正旦朝賀，百僚畢會，帝令羣臣能説經者更相難詰，義有不通，輒奪其席，以益通者。 憑 遂重坐五十餘席。故京師為之語曰：‘解經不窮 戴侍中 。’”後因謂成就超過他人為“奪席”。
- 談經的解釋 .談論儒家經義。《宋史·曾幾傳》：“ 幾 獨從之，談經論事，與之合。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一○九：“談經忘卻三公貴，隻作 先秦 伏勝 看。”.講說佛經；念經。《北宮詞紀·沉醉東風·僧犯奸得
專業解析
奪席談經是漢語成語，字面指在辯論中奪取他人坐席，侃侃而談經學義理，後專用于形容學識淵博、辯才出衆，能在學術讨論中力壓群雄。其核心含義包含以下要點：
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典故來源
典出《後漢書·儒林傳·戴憑傳》。東漢光武帝劉秀于元旦朝會時令群臣中能解說經書者相互辯難，學者戴憑因見解精深、對答如流，連續駁倒多人，最終“重坐五十餘席”（奪取了五十多個席位）。
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引申含義
- 學識淵博：強調對經典文獻（尤指儒家經學）有深厚理解和獨到見解。
- 辯才超群：指在學術論辯中邏輯嚴密、言辭犀利，能使人信服。
- 力壓群雄：特指在公開的學術場合或辯論中脫穎而出，勝過他人。
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用法與語境
多用于贊譽學者在學術讨論中的卓越表現，帶有較強的書面語色彩和褒義。常與“舌戰群儒”“折沖樽俎”等形容辯才的成語關聯使用。
權威參考來源：
- 《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）：對成語出處及釋義有權威界定。
- 《後漢書》（中華書局點校本）：原始典故記載。
- 劉潔修《漢語成語考釋詞典》（商務印書館）：詳考成語源流及演變。
- 漢典網（www.zdic.net）：收錄規範釋義及書證。
- 國學大師網（www.guoxuedashi.com）：提供典籍原文及名家注釋。
網絡擴展解釋
“奪席談經”是一個漢語成語，以下是詳細解釋：
釋義
- 本義：指在講經辯難中，辯勝者奪取他人的坐席。源自《後漢書·戴憑傳》中戴憑在辯論中連勝衆人、赢得五十餘席的典故。
- 引申義：比喻在公開辯論或學術讨論中見解高明、壓倒衆人，也泛指才能出衆、超越同輩。
出處
- 出自南朝·宋·範晔《後漢書·戴憑傳》。東漢光武帝時期，戴憑因精通經學，在群臣辯難中屢次獲勝，最終獨占五十餘席。
用法
- 語法功能：作謂語、定語。
- 感情色彩：中性偏褒義，多用于形容學識或辯才出衆。
- 示例：柳亞子《感事呈毛主席》詩中曾化用此典，贊頌才華超群者。
近義/相關表達
補充說明
- 成語結構為并列式（奪席+談經），讀音為duó xí tán jīng，注意“席”不讀輕聲。
如需更深入的曆史背景或文學用例，可參考《後漢書》原文或相關詩詞解析。
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