
效法。《國語·楚語上》:“教之訓典,使知族類,行比義焉。”《國語·楚語下》:“其知能上下比義,其聖能光遠宣朗。” 王引之 《經義述聞·國語下》:“以上三言‘比義’,義字皆當讀為‘儀’,《説文》曰:‘儀,度也。’比儀者,比之度之也。”
比義是漢語中一個具有深厚文化内涵的詞彙,其核心含義指通過類比、比拟的方式闡釋事物或道理,強調以相似性為橋梁進行意義關聯。以下從權威詞典及學術角度分項解析:
本義溯源
“比”指比較、類比,“義”指道理、内涵。合指通過相似事物的對照來闡明抽象義理。古代經學注疏中常用此法,如《周禮》鄭玄注:“比義,謂以彼事比此事,使義理可知。”
訓诂學定義
清代段玉裁《說文解字注》釋為:“比者,例也;義者,宜也。以類相從,明其宜處。”即通過歸類類比揭示事物本質規律。
經學方法論
在儒家經典闡釋中,“比義”是核心诠釋手段。如《毛詩正義》以“比興”解詩,通過自然物象類比人事倫理(如“關雎比義後妃之德”)。
辯證思維體現
區别于直接定義,“比義”強調關聯性認知,如《周易》以“天行健”比義君子自強,構建天人互釋體系。
古代用法 | 現代延伸 |
---|---|
經典诠釋工具(如《十三經注疏》) | 修辭學中的類比論證 |
倫理教化載體(如“比德于玉”) | 跨文化比較研究術語 |
哲學範疇(“義”含道德屬性) | 中性化的類比思維表述 |
學術提示:需區分“比義”與“比喻”——前者側重義理關聯(如“仁者樂山”比義穩重),後者側重形象修辭。當代語言哲學研究指出,這種模式深刻影響漢語“觀物取象”的認知傳統。
權威參考來源
“比義”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中有所差異,主要可從以下兩方面理解:
核心解釋
在《國語》等古籍中,“比義”指效法或遵循某種準則。例如《國語·楚語》中提到“行比義焉”,即通過效法經典來規範行為。王引之在《經義述聞》中進一步指出,“義”應讀為“儀”,意為“度”(即衡量、度量)。
字義分解
在文學和修辭領域,“比義”指通過比喻或類比表達觀點,使語言更生動形象。例如在演講或寫作中,借助“比義”手法增強感染力。
若需進一步考證古籍原文或修辭案例,可參考《國語》及王引之的注釋文獻。
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