一種像抽屜一樣可以隨意開閉的棺木。《南史·後妃傳上·宋孝武殷淑儀》：“及薨，帝常思見之，遂為通替棺，欲見輒引替覩屍，如此積日，形色不異。”亦省稱“ 通替 ”。 清 葉廷琯 《讀朗玉弟＜湘煙小錄＞綴成韻語代寫哀思》詩之十四：“更無通替能相見，落葉哀蟬一哭中。”
“通替棺”是中國古代喪葬文化中一種特殊的棺椁形制，其名稱由“通替”與“棺”組合而成。“通替”一詞源自古代器物設計中“可替換、重複使用”的功能性描述，因此“通替棺”特指一種可開合、多次使用的棺具，多用于貴族或帝王陵墓的祭祀儀式中。據《周禮·春官》記載，部分禮儀性棺木需具備“替用”特性，以便在不同祭祀場合重複陳設祭品。此類棺具材質多為木質，部分外層髹漆并飾以紋樣，内部結構可分合，體現了古代工匠對實用性與禮儀規範的兼顧。
從語言學角度分析，“通替”屬并列式複合詞，“通”取貫通、通達之意，“替”含替代、更疊之訓，組合後強調器物功能的靈活性。漢代《釋名·釋喪制》曾載“棺之言完也，以藏形也”，而“通替棺”則擴展了傳統棺具的單一功能屬性。現代考古發現中，湖北曾侯乙墓出土的戰國時期漆棺，其多層套合設計被認為與“通替”概念存在關聯，但學界對此仍有争議。
“通替棺”是中國古代一種特殊形制的棺木，其核心特征為可開閉的抽屜式結構，主要用于方便生者反複查看逝者遺容。以下是詳細解釋：
形制與功能
通替棺的設計類似現代抽屜，棺蓋可自由推拉開合。據《南史·後妃傳》記載，南朝宋孝武帝因思念去世的殷淑儀，命人制作此棺，以便“欲見辄引替覩屍”，且屍體“形色不異”多日。這種結構可能通過密封或防腐技術延緩屍體腐化。
曆史典故
該詞最早見于《南史》，清代葉廷琯在悼亡詩中也以“更無通替能相見”表達哀思，側面印證其功能與情感寄托相關。
詞義辨析
需注意“通替”并非指“替代棺材”（如的推測有誤），而是描述棺木開閉機制。“替”在此處應理解為“替換動作”，即通過推拉替換棺内外的空間狀态。
通替棺是古代喪葬文化中兼具實用功能與情感需求的特殊器具，反映了古人對生死界限的特殊處理方式。
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