同被而寝。亦謂親如兄弟。《飛燕外傳》：“ 昭儀 拜乃泣曰：‘姊寧忘共被，夜長苦寒不成寐，使 合德 雍姊背邪？’”《晉書·祖逖傳》：“與司空 劉琨 俱為 司州 主簿，情好綢繆，共被同寝。” 唐 楊炯 《從弟去溢墓志銘》：“ 姜肱 沒齒，無因共被之歡； 鐘毓 生年，非復同車之樂。” 唐 杜甫 《與李十二白同尋範十隱居》詩：“醉眠秋共被，攜手日同行。” 仇兆鳌 注：“共被同行，所謂如弟兄也。 漢 姜肱 兄弟同被而寝。 晉 祖逖 、 劉琨 情好綢繆，共被同寝。”
“共被”是一個具有特定曆史文化内涵的古代漢語詞彙，其核心含義指共用一床被子，主要用于描述兄弟之間深厚的情誼。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
本義與核心意象： “共被”的字面意思即“共同使用一床被子”。在古代物質條件相對有限的環境下，兄弟同卧一榻、共蓋一被是親密無間、生活起居高度融合的直接體現。這構成了該詞最基礎的意象來源。
引申義與文化象征： 該詞最主要的引申義是象征兄弟情誼深厚、和睦友愛。它超越了簡單的物質共享，升華成為兄弟手足情深、患難與共、親密無間的文化符號。這一象征意義源于特定的曆史典故。
典故出處（關鍵引用）： “共被”的經典出處見于南朝宋·範晔所著《後漢書·姜肱傳》。記載了東漢名士姜肱（字伯淮）與其二弟仲海、季江的感人事迹：“肱與二弟仲海、季江，俱以孝行著聞。其友愛天至，常共卧起。” 李賢在此句下作注引用了謝承《後漢書》更詳細的描述：“肱性笃孝，事繼母恪勤。母既年少，又嚴厲。肱感《恺風》之孝，兄弟同被而寝，不入房室，以慰母心。”。這段記載奠定了“共被”作為兄弟情深典範的文化内涵。
詞典釋義： 權威的《漢語大詞典》對“共被”的釋義為：“同被而寝。亦謂兄弟之情。” 并直接引用了《後漢書·姜肱傳》李賢注所引謝承《後漢書》的内容作為書證。這清晰地表明，詞典編纂者将其定義為一種具體行為（同被而寝），并确認其代表兄弟情誼的引申含義。
使用與現狀： “共被”作為典故性詞語，主要用于書面語或文學作品中，用以贊頌兄弟之間的深厚感情。在現代漢語日常使用中已非常罕見，屬于較為生僻的古語詞，但其承載的兄弟和睦的文化意象仍被理解。
“共被”源于《後漢書》所載姜肱兄弟“同被而寝”的典故，本義指共用一床被子，其核心引申義是象征兄弟之間親密友愛、情深義重的美好品德。它是中國傳統文化中兄弟倫理關系的一個具體而微的體現。
“共被”是一個漢語詞語，其核心含義源自曆史典故，主要用來形容親密無間的情誼，尤其是兄弟或友人之間的深厚感情。以下是詳細解釋：
總結來看，“共被”一詞承載了傳統文化中重視親情與友情的價值觀，通過具體的生活場景（同被而寝）抽象化為情感聯結的象征。
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