四肢。《易·坤》：“君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。” 孔穎達 疏：“四支，猶人手足，比於四方物務也。” 唐 陸龜蒙 《和新秋即事三首韻》：“愁尋冷落驚雙鬢，病得清涼減四支。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嫦娥》：“四支已冰，焉有生理！” 魯迅 《墳·我之節烈觀》：“雖然是他發聲，卻和四支五官神經内髒都有關系。”
四支（sì zhī）是漢語中的古典詞彙，其核心含義指人體的四肢，即雙臂與雙腿。以下從權威詞典及古籍用例角度分述其詳細釋義：
“四支”即“四肢”，指人體上肢（雙臂）與下肢（雙腿）的合稱。
古籍例證：
《孟子·離婁下》載：“惰其四支，不顧父母之養。” 此處強調四肢怠惰，暗喻不孝。
《黃帝内經·素問》亦雲：“四支者，諸陽之本也。” 說明四肢為陽氣生發的根基。
來源：中華書局《孟子譯注》《黃帝内經集注》
在古代文獻中，“四支”常代指身體的活動能力或勞作狀态。
例證：
《荀子·修身》言：“血氣惰弱，則四支不舉。” 形容氣血衰弱導緻行動無力。
漢代賈誼《新書·容經》稱：“四支不動，五體不從。” 強調肢體協調與禮儀規範的關系。
來源：中華書局《荀子集解》《新書校注》
在中醫典籍中，“四支”除指四肢外，亦關聯經脈氣血的運行。
例證：
《傷寒論·辨脈法》提及：“四支苦煩，陽氣内郁。” 描述四肢煩熱與體内陽氣郁結的病理關聯。
來源：人民衛生出版社《傷寒論校注》
“四支”作為漢語古典詞彙，以人體四肢為本義，延伸至行動能力、生理狀态的象征，并在醫學文獻中承載氣血運行的理論内涵。其釋義始終根植于先秦至漢代的經典文獻，具有明确的語言文化傳承脈絡。
“四支”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境下有所區别，主要解釋如下：
“四支”即“四肢”，指人體的兩上肢和兩下肢。例如：
部分資料提到“四支”可引申為“四人協作”的成語，源自《左傳》故事。但此說法未見于權威古籍或高頻使用場景，可能為現代引申或誤傳。
如需進一步驗證，可查閱《漢語大詞典》或權威古籍注疏。
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