語出《吳越春秋·夫差内傳》：“ 吳王 乃取 子胥 ( 伍子胥 )屍，盛以鴟夷之器，投之於 江 中…… 子胥 因隨流揚波，依潮來往，蕩激崩岸。”後因以“伍胥潮”謂怒潮。 元 楊維桢 《錢塘懷古率堵無傲同賦》詩：“刧火自6*焚 楊璉 塔，箭鋒猶抵 伍胥 潮。” 清 陳維崧 《浣溪紗·雨中由楓橋至齊門》詩：“薺菜緑平 齊 女墓，梨花雪壓 伍胥 潮。”亦省作“ 伍潮 ”。 清 陳維崧 《琵琶仙·阊門夜泊用白石詞韻》：“縱尚有鴟夷一舸，怕難禁 伍 潮堆雪。”參見“ 伍子濤 ”。
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伍胥潮是漢語中一個具有深厚曆史文化内涵的典故性詞彙，特指洶湧澎湃的錢塘江潮。其核心含義與曆史人物伍子胥（名員）的悲壯傳說緊密相關，體現了古人對自然現象的拟人化理解和忠烈精神的頌揚。以下是詳細解析：
字面構成
“伍胥”即春秋時期楚國名将伍子胥，“潮”指錢塘江大潮。該詞字面意為“伍子胥掀起的怒潮”，實為将自然潮汐現象附會于曆史人物的神話傳說。
詞典釋義
據《漢語大詞典》釋義，“伍胥潮”指代錢塘江潮，典出伍子胥死後化為潮神、驅水為濤的傳說。其潮水洶湧澎湃的特性，被賦予“忠魂怒濤”的象征意義，喻示冤屈與抗争精神。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
伍子胥冤死傳說
伍子胥因谏吳王夫差防備越國反被賜死，臨終遺言“懸目城門觀越滅吳”。據東漢《越絕書》載，其屍被投江後“隨流揚波，依潮來往”，百姓尊為潮神。
來源：《越絕書·卷十四》
潮神信仰的形成
東晉《吳越春秋》進一步演繹：伍子胥“驅水為濤”以警示吳國，錢塘江潮由此得名“胥濤”。唐代《錢塘志》更明确記載民間立廟祭祀“伍公廟”（今杭州伍公山）。
來源：《吳越春秋·夫差内傳》
文學象征
自唐宋起，“伍胥潮”成為詩詞中忠憤情感的經典意象。如李白《送王屋山人魏萬還王屋》雲：“濤白雪山來，橫江起胥浪”，以潮勢喻曆史悲歌。
來源：《李太白全集·卷十六》
民俗傳承
宋代《夢粱錄》記載，杭州百姓于農曆八月十八（傳為伍子胥忌日）觀潮祭神，形成“潮神誕”習俗，印證該詞在民間文化中的滲透。
來源：《夢粱錄·卷四》
: 漢語大詞典編輯委員會. 《漢語大詞典》（第二版）. 上海辭書出版社, 2021.
: 袁康. 《越絕書》. 中華書局點校本, 1985.
: 趙晔. 《吳越春秋》. 江蘇古籍出版社, 1999.
: 李白著, 王琦注. 《李太白全集》. 中華書局, 1977.
: 吳自牧. 《夢粱錄》. 浙江人民出版社, 1984.
“伍胥潮”是一個源自曆史典故的詞語，其含義和用法在不同文獻中有所關聯，以下是綜合多來源的詳細解釋：
“伍胥潮”出自《吳越春秋·夫差内傳》。據記載，吳王夫差将伍子胥（名員，春秋時期吳國大夫）的屍體裝入“鸱夷之器”（皮袋），投于江中。傳說伍子胥死後化為潮神，隨潮水往來，形成洶湧的怒潮，甚至“蕩激崩岸”。後世因此用“伍胥潮”代指氣勢磅礴的潮水，尤其是帶有悲壯色彩的怒潮。
這一典故被廣泛用于詩詞中，如唐代李邕《日賦》有“曝蛟龍于四溟，卷伍胥之潮汐”，借潮水之勢抒發情感或烘托場景。
總結來說，“伍胥潮”核心含義與伍子胥的傳說緊密相關，既是對自然現象的文學化描述，也承載了曆史人物的悲壯色彩。
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