符瑞圖的意思、符瑞圖的詳細解釋

符瑞圖的解釋

記載符瑞的圖谶。《北齊書·崔昂傳》：“ 昂 曰：‘案符瑞圖，王者德緻於天，則甘露降。’” 唐 韓愈 《奏汴州得嘉禾嘉瓜狀》：“謹按符瑞圖，王者德至於地，則嘉禾生。”

詞語分解

• 符的解釋 符 ú 古代朝廷傳達命令或征調兵将用的憑證：虎符。符信。符節。 代表事物的标記、記號：符號。音符。 相合：符合。言行相符。 道士畫的驅使鬼神的圖形或線條：符咒。護身符。 古代稱祥瑞的征兆：符瑞。符應（
• 瑞圖的解釋 舊指上天所賜、表示受命的圖籍。 漢 班固 《東都賦》：“啟靈篇兮披瑞圖，獲白雉兮效素烏。” 漢 王逸 《九思·逢尤》：“羨 咎繇 兮建典謨，懿 風後 兮受瑞圖。” 唐 杜甫 《鳳凰台》詩：“自天

專業解析

符瑞圖，是漢語詞彙中特指一類描繪或記錄祥瑞征兆的圖畫或圖譜。其核心含義可從以下角度解析：

1. “符瑞”的定義：

   • “符”指符命、征兆，常被認為是上天意志的顯現或預示。
   • “瑞”即祥瑞、吉兆，指自然界或社會中出現的、象征吉祥、國泰民安或君主德政的美好奇異現象（如麒麟、鳳凰現世，甘露降臨，嘉禾生長等）。
   • 因此，“符瑞”合稱，指上天降示的、象征吉祥或預示帝王受命于天的征兆。它在中國古代政治文化中具有重要地位，常被用來論證統治的合法性和歌頌太平盛世。

2. “圖”的含義：

   • 指圖畫、圖像、圖譜。
   • 将抽象的“符瑞”概念或傳說中的祥瑞形象，通過繪畫的方式具象化地呈現出來。

3. “符瑞圖”的整體含義：

   • 綜合而言，“符瑞圖”指專門描繪、彙集各種祥瑞征兆形象的圖畫冊或圖譜。其目的通常是為了：
     • 記錄與識别：将曆史上或傳說中的祥瑞形象固定下來，便于識别和驗證未來出現的征兆。
     • 宣揚與教化：通過圖像直觀地展示上天對統治者的眷顧和嘉許，宣揚君主德政，鞏固統治合法性，教化百姓。
     • 禮儀與裝飾：可能用于宮廷禮儀場合或作為具有吉祥寓意的裝飾。

曆史背景與文化意義： 符瑞觀念在中國源遠流長，尤其在漢代谶緯之學盛行後，對符瑞的記錄和闡釋更為系統化。官方史書常設《符瑞志》（如沈約《宋書·符瑞志》，專門記載曆代祥瑞。繪制“符瑞圖”便是這種文化背景下的産物。它不僅是藝術創作，更是重要的政治文化載體，反映了古代“天人感應”的思想和統治者對“天命所歸”的訴求。這類圖譜在宮廷、官府和部分知識階層中流傳，是研究中國古代政治思想、文化藝術和民俗信仰的重要材料。

權威參考來源：

1. 《漢語大詞典》（羅竹風主編，漢語大詞典出版社）：該詞典是漢語詞彙釋義的權威工具書，對“符瑞”一詞有詳細解釋，其定義是理解“符瑞圖”的基礎。該詞條闡釋了“符瑞”作為天降祥瑞、吉祥征兆的核心含義。
2. 《宋書·符瑞志》（[南朝梁] 沈約撰）：這是正史中最早系統記載符瑞的專志，詳細羅列了從遠古到劉宋時期的各種祥瑞現象及其象征意義。它是理解“符瑞”概念在官方曆史叙事中地位和作用的最直接、最權威的原始文獻之一。後世對符瑞的認知和圖譜繪制多受其影響。
3. 《南齊書·祥瑞志》（[南朝梁] 蕭子顯撰）：延續了《宋書》的傳統，專門記載南齊一朝的祥瑞，進一步印證了“符瑞”在當時政治文化中的重要性及其記錄、圖繪的需求。
4. 《中國祥瑞圖譜》（徐徹， 萬卷出版公司）：現代學者編著的圖譜類書籍，彙集了大量曆史文獻和圖像資料中的祥瑞形象，直觀展示了“符瑞圖”可能包含的内容和形式，為理解該詞所指代的具體對象提供了實物參照。

網絡擴展解釋

符瑞圖是漢語詞彙，指記載符瑞的圖谶，主要用于古代政治和宗教文化中。以下是詳細解釋：

1.基本定義

• 拼音：fú ruì tú
• 釋義：指通過圖谶形式記錄祥瑞征兆的文獻或圖像。符瑞即吉祥的象征（如天象、異獸等），圖谶則是帶有預言性質的圖文結合體。

2.曆史背景與用途

• 政治象征：古代帝王常以符瑞作為“天命所歸”的證明，如《北齊書·崔昂傳》提到“王者德緻於天，則甘露降”，符瑞圖被用來佐證統治合法性。
• 文獻記載：三國時期諸葛亮曾聯合大臣上奏，稱“符瑞圖、谶明征”，表明其作為政權合法化工具的作用。

3.結構與延伸

• 詞語構成：“符瑞”指吉祥征兆，“圖”指圖谶或圖譜，合稱記載祥瑞的圖文集合。
• 相關詞彙：與“符瑞”相關的概念包括“谶緯”（預言書）、“祥瑞圖”（吉祥物圖譜）等。

4.示例引用

• 《三國志》記載群臣上書：“鹹稱述符瑞，圖、谶明征”，可見符瑞圖與谶緯學說緊密關聯。

符瑞圖是古代中國融合政治、宗教與文化的特殊文獻形式，通過具象化的圖文記錄祥瑞，為統治者提供“君權神授”的理論依據。如需進一步了解，可查閱《北齊書》或三國時期相關史料。

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