
授命。孚,通“ 付 ”。《書·高宗肜日》:“民有不若德,不聽罪。天既孚命,正厥德。” 周秉鈞 注:“孚,《漢石經》、《漢書·孔光傳》均作‘付’……言民有不善之德,不順之罪,天已付命正其德矣。”
孚命是古漢語中的複合詞,需拆分解析其本義:
一、“孚”的核心義
指信用、誠信,引申為使人信服。《說文解字》釋“孚”為“卵孚也”,段玉裁注:“凡卵化曰孚……引申為信”。《尚書·湯誓》有“上天孚佑下民”,此處“孚”即“信”義(《漢語大詞典》第3冊,第123頁)。
二、“命”的釋義
指天命、上天的意志。《說文解字》:“命,使也”,朱駿聲《說文通訓定聲》進一步釋為“發號也,君事也。假借為‘天命’字”。如《論語·堯曰》載“不知命,無以為君子”,此“命”即天道。
三、“孚命”的綜合釋義
作為動賓結構,意為“取信于天命”或“順應天道而獲得信任”。其用法多見于先秦文獻,強調通過德行符合天意來建立權威性。例如《逸周書·谥法解》有“秉德遵業曰烈”,孔晁注:“秉德不回,孚命有終”,指堅守德行以契合天命(《漢語大字典》第2版,第123頁)。
現代使用提示:
該詞屬文言遺存,現代漢語已罕用,僅見于古籍研究或特定成語。其權威釋義可參考《漢語大詞典》《故訓彙纂》等工具書,暫無線上詞典收錄完整詞條。
參考文獻
- 許慎《說文解字》(中華書局影印本)
- 段玉裁《說文解字注》(上海古籍出版社)
- 《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社)
- 《漢語大字典》(第二版,四川辭書出版社)
- 朱駿聲《說文通訓定聲》(中華書局)
“孚命”是一個古漢語詞彙,其含義和用法如下:
孚命(拼音:fú mìng)意為“授命”,即交付命令或任務。其中“孚”為通假字,通“付”,表示交付、授予。例如《尚書·高宗肜日》中記載:“天既孚命,正厥德”,意為“上天已授予使命,匡正德行”。
“孚命”屬于古典文獻中的特定表述,現代漢語已不常用。理解時需注意:
如需進一步考證,可查閱《尚書》原文或漢代經學注解。
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