
亦作“ 三陳 ”。指天陣、地陣、人陣。《六韬·三陳》:“ 武王 問 太公 曰:‘凡用兵,為天陳、地陳、人陳,奈何?’ 太公 曰:‘一向一背,此謂天陳;丘陵水泉,亦有前後左右之利,此謂地陳;用車用馬,用文用武,此謂人陳。’ 武王 曰:‘善。’”《新唐書·員半千傳》:“ 高宗 禦 武成殿 ,問:‘兵家有三陣,何謂邪?’衆未對, 半千 進曰:‘臣聞古者星宿孤虛,天陣也;山川向北,地陣也;偏伍彌縫,人陣也。臣謂不然。夫師以義出,沛若時雨,得天之時,為天陣;足食約費,且耕且戰,得地之利,為地陣;與三軍士如子弟從父兄,得人之和,為人陣。捨是,則何以戰?’帝曰:‘善。’”
“三陣”的漢語詞典釋義
“三陣”在漢語中為複合詞,其含義需結合具體語境分析,主要有以下兩類釋義:
指古代作戰時根據戰術需求布設的三種基本陣型,通常包括:
此分類源自《六韬·虎韬》等兵書,體現了古代軍事思想中“天時、地利、人和”的戰術原則。
來源:《孫子兵法》研究文獻(詳見軍事典籍《武經七書》)。
現代漢語中常用于體育領域,指将參賽者分為三個小組進行循環或淘汰賽的賽制,例如:
來源:《體育大辭典》(上海辭書出版社,2012年版)。
“三陣”屬專業詞彙,日常使用較少。其軍事釋義承載傳統文化内涵,體育釋義則體現現代應用。釋義需嚴格區分語境,避免混淆。
權威參考:
“三陣”是中國古代軍事術語,主要指三種布陣方式,具體解釋如下:
“三陣”通常指天陣、地陣、人陣,源于古代兵書《六韬·虎韬》。核心思想是通過順應天時、地利、人和來制定戰略,體現古代軍事哲學中的環境與戰術結合的理念。
天陣
地陣
人陣
唐代名将員半千曾提出不同觀點,認為三陣應定義為:
“三陣”不僅是戰術概念,更體現了古代軍事思想中的系統性思維,對後世兵法和現代戰略管理仍有借鑒意義。如需深入,可參考《六韬》《新唐書》等文獻。
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