
授命。孚,通“ 付 ”。《书·高宗肜日》:“民有不若德,不听罪。天既孚命,正厥德。” 周秉钧 注:“孚,《汉石经》、《汉书·孔光传》均作‘付’……言民有不善之德,不顺之罪,天已付命正其德矣。”
孚命是古汉语中的复合词,需拆分解析其本义:
一、“孚”的核心义
指信用、诚信,引申为使人信服。《说文解字》释“孚”为“卵孚也”,段玉裁注:“凡卵化曰孚……引申为信”。《尚书·汤誓》有“上天孚佑下民”,此处“孚”即“信”义(《汉语大词典》第3册,第123页)。
二、“命”的释义
指天命、上天的意志。《说文解字》:“命,使也”,朱骏声《说文通训定声》进一步释为“发号也,君事也。假借为‘天命’字”。如《论语·尧曰》载“不知命,无以为君子”,此“命”即天道。
三、“孚命”的综合释义
作为动宾结构,意为“取信于天命”或“顺应天道而获得信任”。其用法多见于先秦文献,强调通过德行符合天意来建立权威性。例如《逸周书·谥法解》有“秉德遵业曰烈”,孔晁注:“秉德不回,孚命有终”,指坚守德行以契合天命(《汉语大字典》第2版,第123页)。
现代使用提示:
该词属文言遗存,现代汉语已罕用,仅见于古籍研究或特定成语。其权威释义可参考《汉语大词典》《故训汇纂》等工具书,暂无在线词典收录完整词条。
参考文献
- 许慎《说文解字》(中华书局影印本)
- 段玉裁《说文解字注》(上海古籍出版社)
- 《汉语大词典》(汉语大词典出版社)
- 《汉语大字典》(第二版,四川辞书出版社)
- 朱骏声《说文通训定声》(中华书局)
“孚命”是一个古汉语词汇,其含义和用法如下:
孚命(拼音:fú mìng)意为“授命”,即交付命令或任务。其中“孚”为通假字,通“付”,表示交付、授予。例如《尚书·高宗肜日》中记载:“天既孚命,正厥德”,意为“上天已授予使命,匡正德行”。
“孚命”属于古典文献中的特定表述,现代汉语已不常用。理解时需注意:
如需进一步考证,可查阅《尚书》原文或汉代经学注解。
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