(1).簠與簋。兩種盛黍稷稻粱之禮器。《禮記·樂記》：“簠簋俎豆，制度文章，禮之器也。”亦借指酒食、筵席。《晏子春秋·雜上十二》：“ 景公 飲酒，夜移于 晏子 之家……公曰：‘酒醴之味，金石之聲，願與夫子樂之。’ 晏子 對曰：‘夫布薦席，陳簠簋者，有人，臣不敢與焉。’”
(2).猶苞苴。指賄賂。 明 沉德符 《野獲編·台省·王聚洲給事》：“ 滇 人 王聚洲 ，以庶常授工科給事，素有才名，慷慨論事，物情甚嚮之。忽為 鄭禦史 環樞 所劾。專指其簠簋，穢狀滿紙。 王 不待處分竟歸。”參見“ 簠簋不飾 ”。
簠簋是古代中國兩種重要的祭祀禮器，其名稱與形制在禮制文化中具有特殊含義。
一、單字釋義
二、組合意義
“簠簋”連用泛指祭祀宴飨中成套使用的禮器組合，如《儀禮》記載“簠簋既陳”，強調禮器陳列的規範性。後世亦以“簠簋”代指國家禮制，如《漢書·賈誼傳》稱“簠簋不飾”為失禮之喻。
三、文化引申
“簠簋”衍生出“簠簋不饬”等成語，喻指官員貪污（見《漢書·孝成帝紀》）。現代漢語中，該詞多用于曆史文獻及考古研究，如《中國青銅器綜論》詳述其形制演變。
引用來源：《周禮》《禮記》《漢書》《說文解字》。
“簠簋”是古代中國兩種重要的禮器，主要用于祭祀和宴飨活動，具體解釋如下：
基本功能
簠（fǔ）和簋（guǐ）均為盛放黍、稷、稻、粱等谷物的容器。其中：
禮制象征
在《周禮》《禮記》等典籍中，簠簋被列為禮器，體現等級制度。例如《禮記·樂記》提到“簠簋俎豆，制度文章，禮之器也”，強調其在禮儀中的規範作用。
關于簠簋的形狀，古代文獻存在兩種觀點：
成語“簠簋不饬”（fǔ guǐ bù chì）借指官員貪污。原意為“盛放祭品的簠簋不整潔”，後成為彈劾貪吏的婉辭。例如《漢書·賈誼傳》用此語暗諷官員不廉。
如需進一步了解形制演變或具體文物案例，可參考《說文解字》及考古報告。
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