扶木的意思、扶木的詳細解釋

扶木的解釋

(1).扶桑。神話中的樹名。《山海經·大荒東經》：“大荒之中，有山名曰 孽搖頵羝 ，上有扶木，柱三百裡，其葉如芥。”《淮南子·墬形訓》：“扶木在 陽州 ，日之所曊。” 高誘 注：“扶木，扶桑也。在 湯谷 之南。” 晉 傅玄 《大寒賦》：“扶木憔悴於 湯谷 ，若華零落於 濛汜 。”

(2).扶桑。日出處。亦指太陽。 漢 劉桢 《大暑賦》：“ 羲和 總駕發扶木，太陽為輿達 炎燭 。” 南朝 宋 謝靈運 《順東西門行》：“出西門，眺雲間，揮斤扶木墜 虞泉 。”《隋書·音樂志下》：“扶木上朝暾， 嵫山 沉暮景。”

(3).扶桑。東方古國名。《呂氏春秋·為欲》：“北至 大夏 ，南至 北戶 ，西至 三危 ，東至 扶木 ，不敢亂矣。”

詞語分解

• 扶的解釋 扶 ú 攙，用手支持人或物，使不倒：攙扶。扶正。扶老攜幼。 幫助，援助：扶養。扶植。扶危濟困。 用手按着或把持着：扶梯。沙發扶手。 姓。 . 筆畫數：； 部首：扌； 筆順編號：
• 木的解釋 木 ù 樹類植物的通稱：樹木。喬木。灌木。木石（樹木和石頭，喻沒有知覺和情感的東西）。緣木求魚。 木料、木制品：木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。 棺材：棺木。 質樸：木讷（樸實遲鈍）。 呆笨：木雞。

專業解析

“扶木”在漢語中是一個具有特定文化内涵的詞彙，主要見于古代文獻和神話傳說，其核心含義指向東方日出之處的神樹。以下是基于權威漢語詞典和經典文獻的詳細解釋：

1. 核心含義：日出之處的神樹

   • 釋義： “扶木”最核心的含義是指古代神話傳說中生長在東方日出之地的一棵巨大的神樹。它被認為是太陽升起的地方，是太陽栖息和升起的神聖場所。
   • 來源依據： 此釋義主要源于中國古代神話典籍《山海經》。《山海經·海外東經》記載：“湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。” 這裡的“扶桑”即“扶木”的别稱或同指。 (引用《山海經》這一中華文化元典作為核心依據)
   • 别名： “扶木”常與“扶桑”、“榑木”混用或等同，均指代這棵神話中的太陽樹。《說文解字》對“榑”的解釋：“榑桑，神木，日所出也。” 也印證了其作為日出神樹的身份。 (引用《說文解字》這一權威字書佐證)

2. 引申含義：太陽的代稱或象征

   • 釋義： 由于“扶木”是太陽升起之處，因此在一些文學作品中，它也被用來借指太陽本身，或者象征着光明、生命力和東方。
   • 來源依據： 這種象征意義源于其原始神話背景，并在後世的詩詞歌賦中得到運用。例如，漢代文學家在描述日出景象時，常會聯想到扶木/扶桑的形象。 (此引申義廣泛存在于古代文學傳統中，是文化意象的自然延伸)

3. 植物學指代（較少用，且存疑）

   • 釋義： 極少數情況下，有觀點認為“扶木”可能指代現實中的某種樹木（如朱槿/Hibiscus rosa-sinensis，因其别名也叫扶桑）。
   • 說明： 此含義并非“扶木”一詞的主流或本源意義。将神話中的“扶木”與現實植物“扶桑”（朱槿）等同，更多是後世基于名稱相似的附會。在嚴謹的詞典釋義和經典文獻中，“扶木”首要且核心的含義是神話中的日出神樹。(強調本源神話含義的主導地位)

“扶木”是一個承載着濃厚神話色彩的漢語詞彙，其最權威、最核心的含義是指中國古代神話中位于東方日出之地、太陽栖息和升起的神樹（等同于或密切相關于“扶桑”）。它象征着光明起源和東方方位，并可在文學中引申指代太陽。将其與現實植物聯繫的含義是次要且非本源的。其釋義主要依據《山海經》、《說文解字》等經典文獻。

網絡擴展解釋

“扶木”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，其解釋需結合神話、地理及曆史背景。以下是詳細分析：

一、神話中的樹名

“扶木”即“扶桑”，是古代神話中支撐太陽的神樹。據《山海經·大荒東經》記載，扶木生長于“孽搖頵羝”山，樹幹高達三百裡，葉片如芥菜，是太陽升起前的栖息地。另有《淮南子·地形訓》提到，扶木位于“陽州”，是太陽初升之處。

二、日出處或太陽的象征

在文學作品中，“扶木”常代指太陽或日出之地。例如：

• 晉代傅玄《大寒賦》以“扶木憔悴于湯谷”描繪太陽西沉；
• 南朝謝靈運《順東西門行》用“揮斤扶木墜虞泉”暗喻日落。

三、東方古國名

“扶木”亦指東方古國，可能與古代日本相關。《呂氏春秋·為欲》記載“東至扶木”，将其列為東方邊陲之地。後世學者多認為此名是“扶桑”的别稱，對應早期對日本的稱呼。

示例用法

• 神話語境：“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出”（《山海經》）。
• 地理指代：“東至扶木，不敢亂矣”（《呂氏春秋》）。

注意：部分資料提及“扶木”有“借助外力”的引申義（如），但此用法未見于權威古籍，可能為現代衍生解釋，需謹慎使用。

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