(1).扶桑。神話中的樹名。《山海經·大荒東經》：“大荒之中，有山名曰 孽搖頵羝 ，上有扶木，柱三百裡，其葉如芥。”《淮南子·墬形訓》：“扶木在 陽州 ，日之所曊。” 高誘 注：“扶木，扶桑也。在 湯谷 之南。” 晉 傅玄 《大寒賦》：“扶木憔悴於 湯谷 ，若華零落於 濛汜 。”
(2).扶桑。日出處。亦指太陽。 漢 劉桢 《大暑賦》：“ 羲和 總駕發扶木，太陽為輿達 炎燭 。” 南朝 宋 謝靈運 《順東西門行》：“出西門，眺雲間，揮斤扶木墜 虞泉 。”《隋書·音樂志下》：“扶木上朝暾， 嵫山 沉暮景。”
(3).扶桑。東方古國名。《呂氏春秋·為欲》：“北至 大夏 ，南至 北戶 ，西至 三危 ，東至 扶木 ，不敢亂矣。”
“扶木”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，其解釋需結合神話、地理及曆史背景。以下是詳細分析：
“扶木”即“扶桑”，是古代神話中支撐太陽的神樹。據《山海經·大荒東經》記載，扶木生長于“孽搖頵羝”山，樹幹高達三百裡，葉片如芥菜，是太陽升起前的栖息地。另有《淮南子·地形訓》提到，扶木位于“陽州”，是太陽初升之處。
在文學作品中，“扶木”常代指太陽或日出之地。例如：
“扶木”亦指東方古國，可能與古代日本相關。《呂氏春秋·為欲》記載“東至扶木”，将其列為東方邊陲之地。後世學者多認為此名是“扶桑”的别稱，對應早期對日本的稱呼。
注意：部分資料提及“扶木”有“借助外力”的引申義（如），但此用法未見于權威古籍，可能為現代衍生解釋，需謹慎使用。
《扶木》這個詞是指一種用來扶住木料的支撐物。它是由兩個部首組成的，分别是“扌”和“木”。扌是手的象形字，表示動作；木表示木材或木料。
扶木的部首分别為“扌”和“木”，扌是手的意思，木表示木材或木料。扶木的拆分部首意味着用手來扶住木料，确保其穩定性。
扶木總共有12畫。具體的寫法為：橫（一），豎（一），撇（一），橫（一），豎（一），豎鈎（一），鳥形（一），丿（一），豎折（一），豎（一），橫（一），豎（一）。
《扶木》一詞的來源可以追溯到古代建築領域。在木結構建築中，扶木可以被用來穩定屋頂或其他結構物。這樣的扶木一般由橫梁與豎木構成，确保建築的穩定性和堅固性。隨着時間的推移，人們開始用“扶木”這個詞來泛指任何用來支撐木料的支撐物。
扶木的繁體字為「扶木」，與簡體字相同。
在古代漢字寫法中，扶木的字形與現代有一些差别。具體的差别包括一些筆畫的形狀和排列順序。例如，“橫”，“豎”和“撇”的形狀可能略有不同。然而，整體而言，古代漢字寫法的扶木與現代的寫法基本相似。
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