焚書坑儒的意思、焚書坑儒的詳細解釋

焚書坑儒的解釋

[burning books and burying Confucian scholars alive] 指秦始皇焚燒典籍、坑殺儒生之事——亦作“燔書坑儒”

詳細解釋

亦作“ 焚典坑儒 ”。 秦始皇 三十四年(公元前213年)，博士 淳于越 根據古制，建議分封子弟。丞相 李斯 反對儒生以古非今，以私學诽謗朝政，建議除 秦 記、醫藥、蔔筮、種樹書外，民間所藏《詩》《書》和諸子百家書一律焚毀；談論《詩》《書》者處死；以古非今者族誅；學習法令者以吏為師。 始皇 采納這一建議。次年，方士、儒生求仙藥不得， 盧生 等又逃亡， 始皇 怒，在 鹹陽 坑殺諸生四百六十馀人。這一事件史稱“焚書坑儒”。見《史記·秦始皇本紀》。《＜尚書＞序》：“ 秦始皇 滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散。” 明 張居正 《雜著》：“苟見 扶蘇 之諫焚書坑儒，遂以為賢，而不知亂 秦 者， 扶蘇 也。”《明成化說唱詞話叢刊·花關索出身傳》：“ 秦皇 獨霸諸侯城，焚典坑儒喪聖文。” ********* 《思想犯罪》：“在我國曆史上，壓迫思想的模範人物殆莫善于焚書坑儒的 秦始皇 。”亦省作“ 焚坑 ”。 唐 李商隱 《贈送前劉五經映三十四韻》：“屋壁餘無幾，焚坑逮可傷。” 清 李漁 《奈何天·軟诓》：“避 秦 翻恐被 秦 收，那焚坑法網難輕漏。”

詞語分解

• 焚書的解釋 銷毀被認為在政治上或對社會有害或具有颠覆性的著作或圖片,或由有這種思想或行動的人所著的作品詳細解釋.燒毀書籍。多指 秦 之焚書。《史記·儒林列傳》：“及至 秦 焚書，書散亡益多。” 北齊 顔之推 《
• 坑儒的解釋 秦始皇 三十五年，以儒生是古非今，于 鹹陽 坑殺四百六十餘人。史稱“坑儒”。見《史記·秦始皇本紀》、《李斯列傳》。 漢 王充 《論衡·死僞》：“ 秦始皇 用 李斯 之議，燔燒《詩》、《書》，後又坑儒。

專業解析

“焚書坑儒”是中國曆史上秦始皇為加強思想控制而實施的兩項重大事件，具有特定的曆史背景和深遠影響。從漢語詞典角度解釋如下：

一、詞義解析

“焚書坑儒”由“焚書”與“坑儒”兩個動賓短語并列構成：

1. 焚書：指焚燒書籍。
   • 焚：本義為燒毀（《說文解字》：“燒田也”，引申為焚燒）。
   • 書：泛指文獻典籍，特指儒家經典、諸子百家著作及各國史書。
2. 坑儒：指活埋儒生。
   • 坑：本義為溝壑（《說文解字》：“阆也”），此處作動詞，指“活埋”。
   • 儒：原指通曉禮樂的知識階層，後特指儒家學者（《周禮·天官》：“儒以道得民”）。

二、曆史背景與事件經過

1. 背景：

   秦統一六國後，為鞏固集權統治，采納丞相李斯建議，推行“以法為教，以吏為師”的政策，壓制百家争鳴的思想局面。

2. 焚書（公元前213年）：

   秦始皇下令焚燒《詩》《書》、百家語及六國史書（醫藥、蔔筮、農書除外），僅保留秦國官方藏書（《史記·秦始皇本紀》：“非博士官所職，天下敢有藏《詩》《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之”）。

3. 坑儒（公元前212年）：

   因方士侯生、盧生譏諷始皇并逃亡，秦始皇遷怒于京城儒生，以“為妖言以亂黔首”罪名坑殺四百六十餘人（《史記·秦始皇本紀》：“使禦史悉案問諸生……皆坑之鹹陽”）。

三、曆史影響與評價

1. 文化浩劫：大量先秦典籍失傳，導緻文化斷層（《漢書·藝文志》：“書缺簡脫，禮壞樂崩”）。
2. 思想專制開端：首開帝王以暴力手段鉗制思想的先例，為後世文化高壓政策提供範式。
3. 加速秦亡：激化社會矛盾，成為秦朝速亡的重要原因之一（賈誼《過秦論》：“仁義不施而攻守之勢異也”）。

四、權威文獻參考

1. 《史記·秦始皇本紀》（中華書局點校本）：記載事件始末的核心史料。

   查看原文

2. 《漢書·藝文志》（中華書局點校本）：分析焚書對典籍傳承的破壞。

   查看原文

3. 《漢語大詞典》（第二版）：對“焚書坑儒”的詞條釋義及語源考據。

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注：以上鍊接指向中華書局官網及《漢語大詞典》數據庫，内容權威可靠。

網絡擴展解釋

“焚書坑儒”是中國秦朝時期（公元前213年-前212年）由秦始皇發起的兩項重大曆史事件，旨在加強思想控制，鞏固中央集權。以下是詳細解釋：

一、詞義解析

焚書坑儒（fén shū kēng rú）原指焚燒書籍、活埋儒生，後泛指對文化和知識分子的摧殘。其核心含義為通過極端手段壓制思想自由，強化統治權威。

二、曆史背景

1. 政治需求：
   秦始皇統一六國後，推行法家思想以強化中央集權。儒家學者主張恢複分封制，批評秦政，被視為對統治的威脅。
2. 直接導火索：
   • 焚書（公元前213年）：丞相李斯建議禁止民間私藏《詩》《書》等儒家經典，僅保留醫藥、農業等實用書籍。
   • 坑儒（公元前212年）：方士盧生等求仙失敗後潛逃，秦始皇遷怒儒生，坑殺四百六十餘人。

三、實施過程

四、争議與影響

1. 争議點：
   • 部分學者認為被坑殺者主要為方士而非儒生。
   • 近代“疑古派”曾質疑事件真實性，但考古證據支持《史記》記載。
2. 影響：
   • 短期：暫時壓制思想分歧，但激化社會矛盾，加速秦朝滅亡。
   • 長期：大量典籍失傳，文化傳承斷裂；成為後世批判文化專制的象征。

五、現代釋義

如今，“焚書坑儒”多用于比喻壓制言論自由、迫害知識分子的行為，強調對文化多樣性的破壞。

若需進一步了解具體文獻或争議細節，可參考《史記·秦始皇本紀》及權威曆史研究資料。

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