露地白牛的意思、露地白牛的詳細解釋

露地白牛的解釋

見“ 露白地牛 ”。

詞語分解

露地的解釋佛教語。喻三界欲界、 * 、無 * 的煩惱俱盡，處于沒有覆蔽的地方。《百喻經·野幹為折樹枝所打喻》：“捨棄而走，到於露地，乃至日暮，亦不肯來。”《法苑珠林》卷一○一：“處中六者：一、阿蘭若處；二、在塚閒；
白牛的解釋 .白色的牛。晉王嘉《拾遺記·昆吾山》：“ 越王勾踐使工人以白馬、白牛，祠昆吾之神。” 唐段成式《酉陽雜俎·毛篇》：“ 太原縣北有銀牛山，漢建武二十一年，有人騎白牛

專業解析

“露地白牛”是一個具有深厚佛學意蘊的漢語成語，其含義可從字面、隱喻及引申義三個層面進行闡釋：

字面含義：
- 露地：指露天、曠野之地，無有遮蓋庇護之處。源自古代漢語，如《詩經》中即有“野有蔓草，零露漙兮”之句，描繪野外景象。在佛學語境中，“露地”象征無遮無掩、坦蕩開闊的境界。
- 白牛：指白色的牛。在中國傳統文化和佛學中，白色常象征清淨、無染、純潔。牛本身常被用作比喻，如《道德經》有“如享太牢，如春登台”之句（太牢指祭祀用的牛），暗示珍貴與力量。
- 字面組合：指在空曠原野上的一頭白牛。此形象本身即帶有清淨、顯著、無遮蔽的直觀感受。
佛學隱喻（核心含義）：
- 此詞最核心、最著名的含義源于禅宗公案，用以比喻證悟自性、了脫生死、獲得究竟解脫的修行境界。
- “露地” 象征煩惱、迷惑、束縛的徹底消盡。如同空曠無垠的原野，再無任何障礙、遮蔽（無明煩惱）能覆蓋或阻礙。
- “白牛” 象征本自清淨、圓滿具足的自性（佛性）。白色代表無染、純淨，牛則象征佛性之力量、珍貴與圓滿。當修行者破除一切無明煩惱（露地），其本具的清淨佛性（白牛）便全然顯現，無拘無束，自在無礙。
- 經典出處：此喻多見于禅宗典籍。如《景德傳燈錄》卷九（福州大安禅師章）、《五燈會元》卷四（長慶大安禅師章）等記載，大安禅師用“露地白牛”比喻自己經過長期修行（如牧牛），最終達到心牛純白、自在無拘、安住解脫的境界。禅宗常以“牧牛”喻調伏心性，“露地白牛”即調伏心性達到究竟圓滿的狀态。
引申義：
- 基于其佛學核心含義，“露地白牛”可引申為指達到某種至高無上、清淨無礙、自由自在的圓滿境界。這種境界可以是精神上的徹底解脫，也可以是技藝、學問等達到爐火純青、隨心所欲而不逾矩的狀态。

權威引用參考：

字義參考：
- 露地：《漢語大詞典》（羅竹風主編，漢語大詞典出版社）對“露地”的釋義包含“空曠之地”義項。
- 白牛：《漢語大詞典》對“白”的釋義包含“純潔、潔淨”義項；對“牛”的釋義包含其作為動物及象征（如力量、犧牲）的義項。
佛學釋義核心參考：
- 《景德傳燈錄》 (宋·道原纂)：卷九記載福州大安禅師以“露地白牛”自喻其解脫境界。此書是研究禅宗史和公案的重要典籍。可參考中華書局點校本或相關佛學數據庫。
- 《五燈會元》 (宋·普濟編)：卷四“長慶大安禅師”章亦載此公案。此書是《景德傳燈錄》等五部燈錄的彙編，是禅宗史料的集大成者。可參考中華書局點校本或相關佛學數據庫。
- 《佛學大辭典》 (丁福保編)：收錄“露地白牛”詞條，解釋其為禅宗用語，喻指“住于無絲毫煩惱垢染之清淨界之白淨牛”。此書是權威的佛學工具書。
- 《禅宗詞典》 (袁賓主編)：對“露地白牛”有專門解釋，強調其象征修行者證悟自性、得大自在的境界。此書是研究禅宗術語的重要參考。

“露地白牛”一詞，字面指曠野中的白牛，其核心内涵源于禅宗，比喻修行者徹底斷除煩惱無明（露地），使本自清淨圓滿的自性（佛性，白牛）全然顯現，達到究竟解脫、自由自在的至高境界。此詞凝聚了佛教禅宗對心性解脫的深刻理解和形象化表達。

網絡擴展解釋

“露地白牛”是一個佛教用語，其含義和背景可綜合以下要點進行解釋：

1.基本詞義

字面拆解：“露地”指門外空地，象征無遮蔽、無煩惱的清淨之地；“白牛”代表純潔無染的牛，比喻未被世俗污染的修行者或教法。
同義詞：也作“露白地牛”，指被馴化後聽人役使的耕牛，佛教引申為皈依佛法者。

2.佛教寓意

出自《法華經·譬喻品》，以“白牛”象征一乘教法（即唯一能成佛的教義），而“露地”則指脫離煩惱後的清淨境界，合稱“露地白牛”。
禅宗典籍《從容錄》和《景德傳燈錄》中，用此詞比喻修行者達到無執著、自在調伏的狀态，如“露地白牛常在人前，終日顯露卻無牽絆”。

3.文學引用

宋代黃庭堅在《作浩然詞贈何造誠》中寫道：“無鈎狂象聽人語，露地白牛看月斜”，以“露地白牛”表達超然物外的禅意。

4.現代釋義

現代詞典中多解釋為“見‘露白地牛’”，強調其佛教語境下的馴服與清淨之義。

“露地白牛”融合了自然意象與佛教哲學，既描述物理空間的空曠無礙，又隱喻修行者心性純淨、契合佛法的境界。如需進一步探究，可查閱《法華經》或禅宗經典原文。

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