受戮而死。《管子·大匡》：“﹝ 魯莊公 ﹞左揕 桓公 ，右自承，曰：‘均之死也，戮死於君前！’”《韓非子·奸劫弑臣》：“何怪夫賢聖之戮死哉！此 商君 之所以車裂於 秦 ，而 吳起 之所以枝解於 楚 者也。” 唐 韓愈 《故金紫光祿大夫董公行狀》：“彼知天下之怒，朝夕戮死者也，故求其同罪而與之比，公何所利焉？”
戮死是漢語中的複合詞，由“戮”與“死”組合而成，其核心含義指因遭受誅殺、刑罰或暴力而死亡。以下從詞典釋義、古籍用例及語義演變角度分述：
《說文解字》釋“戮”為“殺也”，《廣雅·釋诂》進一步明确為“刑殺”。其本義強調通過官方刑罰或暴力手段緻人死亡，隱含“公開處決”或“罪罰性死亡”的意味。
作為補充性詞素，“死”直接指向生命終結的狀态，與“戮”結合後強化了死亡方式的被動性與強制性。
完整釋義：指因被誅殺、刑處或暴力加害而喪生，多用于描述非自然死亡，尤指與刑罰、戰争、叛亂等相關的終結生命方式。
“商君既複入秦，走商邑……秦發兵攻商君，殺之於鄭黾池。秦惠王車裂商君以徇，曰：‘莫如商鞅反者！’遂滅商君之家。”
司馬貞《索隱》注：“按：商君以法誅戮而死。”此處“戮死”指商鞅因變法觸怒貴族，最終遭車裂誅殺。
“武王有亂臣十人……社稷有戮死者，無廢人。”
此處“戮死”指為國家利益犧牲生命者，強調死亡的價值屬性，引申為“殉國”或“因公就義”。
古代文獻中，“戮死”常與“棄市”“枭首”等刑罰關聯，如《漢書·刑法志》載“戮罪人于市”，凸顯公開處決的震懾意圖。
在軍事文本中，如《尉缭子·兵令》提及“戰而戮死”，指士兵戰敗後被敵軍處決，區别于戰場陣亡。
現代漢語中，“戮死”偶用于貶斥性語境，如“罪有應得，終至戮死”，但使用頻率較低，多被“誅殺”“處決”等替代。
“戮死”作為古漢語詞彙，核心指代因刑罰、誅殺或暴力而喪生，兼具客觀描述性與價值評判色彩。其語義根植于古代刑律與戰争語境，現代使用多見于曆史文獻或特定修辭表達。
參考資料：
“戮死”是一個漢語詞彙，讀音為lù sǐ，其核心含義是受戮而死，即因被處決或殺害而死亡。以下從多個角度詳細解釋該詞：
字面分解
曆史語境
該詞多用于古代文獻，描述因政治鬥争、刑罰或戰争而喪生的情形。例如：
古代文獻
現代解釋
現代詞典将其定義為“受戮而死”，多用于書面語或曆史叙述，如“許定奮勇當先，将譚雄生生戮死”。
“戮死”是一個帶有強烈曆史色彩的詞彙，需結合具體語境理解其“受暴力緻死”的核心意義。現代漢語中使用頻率較低，多見于學術研究或文學創作中。如需進一步了解古代刑罰或相關曆史案例，可參考《管子》《韓非子》等文獻。
稖頭北荒邊賦瑸晖博浪不巧馳币搭分兒澄汰斷壁方揚方執飛鶱奉慕粉巾負郭貢遺寒角含油層鴻消鯉息槐廳黃帕狐虎之威兼路見喜瘠土舊識就席口多食寡離俗砻甓駡喝懑懑面罄冥兆麋腥牡牝囊膪怕不大骈并拼火遷訛傾杯清歌妙舞傾河囷窖曲譯上轅蜃竈誓天指日世治誓衆書攤厮舍素和螳臂當車透夜推推搡搡先靈