轮流进入。《新唐书·儒学传中·马怀素》：“ 玄宗 詔与 褚无量 同为侍读，更日番入。”
"番入"是现代汉语中较少使用的文言词汇，其核心含义为"交替进入、轮番介入"，具体包含两层语义：
词源解析： "番"字在《说文解字》中训为"兽足谓之番"，后衍生出"更替、轮值"之意（来源：《汉语大字典》电子版）。"入"字甲骨文作"乁"，象尖锐物刺入门隙之形，本义为进入（来源：中国社会科学院语言研究所《古文字诂林》）。二字组合后构成并列式动词。
语义特征： 该词强调动作的交替性与介入性，需满足两个必要条件：
语用演变： 在近代汉语中多用于军事文书，特指戍卫部队的轮岗制度。清代《兵制考》载："边关守军，三时一易，谓之番入"（来源：国家图书馆《中华经典古籍库》）。现代仅存于方言与历史文献研究领域。
“番入”是一个汉语词汇，其核心含义为轮流进入，常见于古代文献语境中。以下是详细解析：
“番入”指按照轮换次序交替进入，强调有序的交替参与。例如《新唐书·儒学传中·马怀素》记载：“（玄宗）诏与褚无量同为侍读，更日番入”，意为马怀素与褚无量每日轮流入宫担任侍读。
多用于描述古代官员、学者等轮班执行任务的情况。例如唐代侍读制度中，学者需按日轮流入宫讲学，体现职责的分工与协作。
部分现代解释（如“外来事物进入本地”）可能与原意不符，需结合具体文献判断。主流权威资料均以“轮流进入”为确解。
如需进一步探究，可参考《新唐书》原文或《汉语大词典》相关条目。
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