乐府《上云乐》七曲之一。 南朝 梁武帝 作，取首句“凤臺上，两悠悠”为名。《乐府诗集·清商曲辞八·上云乐》 郭茂倩 题解引《古今乐录》：“《上云乐》七曲， 梁武帝 製，以代西曲。一曰《凤臺曲》。” 隋 江总 《横吹曲》：“簫声《凤臺曲》，洞吹龙钟管。”
《凤台曲》是源自南朝乐府旧题的诗歌体裁，其名称由“凤台”与“曲”两部分构成。“凤台”典出《列仙传》，指秦穆公为其女弄玉与善吹箫的萧史所筑之台，二人吹箫引凤、乘凤升仙的传说赋予此词浪漫色彩；“曲”则指乐府曲调，后演变为文人拟作的诗歌形式。唐代李白曾以此题创作同名诗作，描述弄玉与萧史的爱情故事，如“曲在身不返，空馀弄玉名”，使《凤台曲》成为寄托仙隐理想与爱情传说的文学意象。该词在《乐府诗集》《全唐诗》等典籍中均有收录，现多用于古典文学研究领域。
（参考来源：郭茂倩《乐府诗集》、李白《凤台曲》诗注）
《凤台曲》是古代文学中具有双重含义的词汇，其解释需从乐府曲名和李白诗作两个层面展开：
《凤台曲》是南朝梁武帝萧衍创作的乐府诗，属于《上云乐》七曲之一。其名称来源于曲首句“凤台上，两悠悠”，以传说中秦穆公之女弄玉与箫史吹箫引凤、乘云仙去的故事为背景。该曲后被收入《乐府诗集》的清商曲辞中，成为唐代文人常用的乐府旧题。
李白沿用这一乐府旧题创作五言律诗，收录于《全唐诗》卷165。全诗以游仙为主题，通过弄玉吹箫成仙的典故，表达对超脱尘世的向往：
作为乐府旧题，《凤台曲》兼具音乐性与叙事性，体现了南朝至唐乐府诗的演变；李白诗作则赋予典故新的意境，成为盛唐游仙诗的代表作之一。
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