廟頌的意思、廟頌的詳細解釋

廟頌的解釋

贊頌天子功德的宗廟樂歌。《後漢書·傅毅傳》：“ 毅追美孝明皇帝功德最盛，而廟頌未立，乃依《清廟》作《顯宗頌》十篇奏之。”

廟的解釋廟（廟） à 供奉祖先的房屋：家廟。宗廟。太廟。供神佛或曆史上有名人物的地方：孔廟。嶽廟。寺廟。王宮的前殿，泛指朝廷：廟堂。筆畫數：；部首：廣；筆順編號：
頌的解釋頌（頌） ò 贊揚：頌揚。歌頌。頌詞。贊頌。頌古非今。以頌揚為内容的文章或詩歌：祖國頌。青春頌。祝願：祝頌。敬頌大安。中國周代祭祀時用的舞曲，配曲的歌詞有些收在《詩經》裡面，分“周頌”、“魯頌

廟頌是中國古代禮樂文化中的重要文體形式，特指在宗廟祭祀活動中使用的頌贊類詩文，兼具禮儀功能與文學價值。根據《漢語大詞典》釋義，“廟”指供奉祖先神位的場所，“頌”為稱頌功德的韻文，二者結合後專用于宗廟祭祀的莊嚴場合。

從文學特征分析，廟頌的文本結構嚴謹，語言典重肅穆，内容多歌頌先祖功德或祈福國運昌隆。例如《詩經·周頌》中的《清廟》《維天之命》等篇目，被漢代經學家鄭玄注解為“宗廟祭祀之樂歌”，其四言句式與疊章複沓的修辭手法體現了早期廟頌的典型風格（來源：《毛詩正義》）。

在曆史演變層面，廟頌體裁自周代形成後，曆經漢唐至明清持續發展。班固《漢書·禮樂志》記載漢代廟頌“以章功德，通神明”，唐代《開元禮》進一步規範了祭祀樂章格式，歐陽修在《新唐書·禮樂志》中評價其為“禮文之備，自漢以來未之有也”（來源：中華書局點校本二十四史）。

該文體承載着古代“慎終追遠”的倫理觀念，《禮記·祭統》強調“頌者，美盛德之形容”，王國維在《觀堂集林》中論證廟頌與宗法制度的關系，指出其“既事鬼神，又教民德”的雙重文化功能（來源：商務印書館學術叢書）。這些傳世文獻與學術研究共同構建了廟頌的文化闡釋體系。

“廟頌”是古代用于贊頌天子功德的宗廟樂歌，主要用于祭祀或禮儀場合。以下是詳細解釋：

定義與功能
廟頌是宗廟祭祀時演奏的樂歌，核心内容為歌頌帝王功績與德行，兼具禮儀性和文學性。其創作目的是通過音樂與詩歌結合的形式，強化皇權神聖性，同時記錄君主的曆史貢獻。
曆史背景與實例
據《後漢書·傅毅傳》記載，東漢傅毅因漢明帝（廟號顯宗）功德卓著卻無廟頌，遂仿照《詩經·周頌·清廟》創作《顯宗頌》十篇，成為廟頌的典型代表。這一案例體現了廟頌與儒家經典的聯繫，以及文人在禮制中的作用。
文學與禮制特征
- 内容：側重帝王文治武功、道德教化，語言莊重典雅。
- 形式：通常為四言詩體，符合古代祭祀樂歌的傳統格式。
- 用途：多用于宗廟祭祀、新帝登基等重大儀式，兼具頌揚與教化功能。
相關延伸
廟頌與“郊祀歌”“雅樂”等同屬禮樂體系，但專指宗廟場景。隨着朝代更疊，其内容逐漸擴展，部分作品也涵蓋對國家昌盛、百姓安康的祈願。

提示：若需具體文獻案例（如《顯宗頌》全文），可查閱《後漢書》或漢代禮樂專著獲取完整信息。