封禅。 唐 柳宗元 《為裴中丞賀破東平表》：“封祀之山，隔成異域。”《宋史·禮志七》：“虔修封祀，祈福黎元。”
封祀，指古代帝王祭祀天地的重大典禮，特指“封禅”與“郊祀”相結合的祭祀儀式。其核心含義為帝王通過特定的禮儀程式，向上天、山川神靈宣告功績并祈求福佑，具有鮮明的政治象征意義和宗教文化内涵。
詞義構成
“封”本義為堆土築壇祭天，《說文解字》釋為“爵諸侯之土”，後專指帝王在泰山上築壇祭天；“祀”則為祭祀通稱，《周禮·春官》載“祀大神，祭大祇”。二字連用形成複合詞，強調祭祀儀式的等級性與神聖性。
曆史背景
封祀制度可追溯至先秦時期，《史記·封禅書》記載秦始皇統一六國後，曾“上泰山，立石頌德，明其得封”，将封祀作為彰顯皇權合法性的核心儀式。漢代以降，漢武帝、光武帝等均舉行過封祀大典，形成“五嶽四渎”的祭祀體系。
儀式特征
據《大唐開元禮》所述，封祀包含齋戒、燔柴、玉帛獻祭、禱文宣讀等環節，需在特定時辰以“蒼璧禮天，黃琮禮地”。其地點多選泰山（封天）與梁父山（祀地），象征溝通天地。
文化意義
封祀被視為“君權神授”的具象化表達，如《白虎通義·封禅》雲：“王者功成治定，告成功于天”。同時融合陰陽五行思想，通過儀式強化天人合一的統治秩序，對古代禮制建構産生深遠影響。
（注：因未檢索到可直接引用的現代詞典網頁，以上内容依據《說文解字》《史記》《周禮》《大唐開元禮》《白虎通義》等典籍綜合考釋，相關實體文獻可通過國家哲學社會科學文獻中心、中國哲學書電子化計劃等權威平台查閱原文。）
“封祀”是一個古代漢語詞彙，主要含義與“封禅”相關，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
封祀（拼音：fēng sì）指古代帝王舉行的封禅儀式，即祭祀天地的大型典禮。帝王通過這種儀式彰顯功績、祈求國泰民安。
文獻記載
延伸含義
部分資料提到“封祀”可能包含将功臣封神供奉的引申義，如皇帝将功勳卓著者尊為神明并立廟祭祀。但此解釋需結合具體語境判斷，主流含義仍以封禅為主。
“封祀”的核心意義是帝王封禅的祭祀活動，兼具政治與宗教功能。若需進一步了解其具體儀式或曆史案例，可參考《宋史》《唐會要》等典籍。
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