
(1).平等;齊等。 郭沫若 《文藝論集·<少年維特之煩惱>序引》:“人到無我的時候,與神合體,超絕時空,而等齊生死。”
(2).約齊,整齊。
等齊(děng qí)是現代漢語中較少使用的書面詞彙,其核心含義指“事物在程度、數量或狀态上完全相同或高度一緻”,強調無差别或完全等同的特性。以下從詞典釋義、用法及語義演變角度分述:
《漢語大詞典》(1997)
釋為“整齊一律;完全相同”。例證引《朱子語類》:“須是理會得禮樂刑政,等齊上下,一齊都整頓得。” 此處強調禮法制度的統一性。
來源:羅竹風主編《漢語大詞典》
《現代漢語詞典》(第7版)
未單獨收錄“等齊”,但“等”釋為“程度或數量上相同”,“齊”釋為“一緻;完備”,組合義可推為“完全一緻”。
來源:中國社會科學院語言研究所詞典編輯室《現代漢語詞典》
二者複合後強化“高度一緻性”,多用于描述抽象事物的完全等同狀态,如規則、标準或群體屬性。
古代用法
多見于典籍,強調禮制、道德的普遍適用性。如《禮記·樂記》:“禮樂刑政,其極一也,所以同民心而出治道也”,暗含“等齊”思想。
來源:中華書局點校本《禮記》
現代用法
多用于學術或正式文本,如“數據等齊分組”(統計學)、“權利義務等齊”(法學)。日常口語中常被“等同”“完全一緻”替代。
在當代文本中,若需表達“完全一緻”的正式語義,可選用“等齊”,但需注意語境適配性。例:
“實驗組與對照組在基線數據上保持等齊,以排除幹擾因素。”
學術寫作中,該詞仍具精準表達價值。
綜合來源
“等齊”是一個漢語詞彙,包含以下兩層含義:
平等;齊等
指事物或人在地位、性質等方面達到同等或一緻的狀态。例如郭沫若在《文藝論集》中提到:“人到無我的時候,與神合體,超絕時空,而等齊生死。”。這裡的“等齊”強調超越個體差異後達到的平等境界。
約齊;整齊
表示事物排列或動作協調一緻的狀态。如中的例句:“青霄有路終需到,金榜無名誓不還……望吾等齊頭共勉”,此處“等齊”形容共同努力、步調一緻。
如需進一步了解相關詞彙的詳細用法,可查閱權威詞典或語言學資料。
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