(1).古代保育、教導太子等貴族子弟及未成年帝王、諸侯的男女官員，統稱為保傅。《戰國策·秦策三》：“居深宮之中，不離保傅之手。” 漢 賈誼 《治安策》：“及太子既冠成人，免於保傅之嚴，則有記過之史，徹膳之宰。”《南史·諸炤傳》：“ 炤 少有高節， 王儉 嘗稱才堪保傅。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“彼保傅、令僕，備位屍素，不克分君父之憂，固當引為己咎。”
(2).教導，輔佐。《新唐書·褚遂良傳》：“自古宗姓無良，則傾敗相仍，公等為我柬賢者保傅之。”
保傅是中國古代職官制度中的重要稱謂，源自周代貴族教育體系，由“保”與“傅”兩類官職構成，專司君主及貴族子弟的教育輔弼之責。其核心含義可從以下五方面闡釋：
字義溯源
“保”字甲骨文象形為成人背負幼兒，《說文解字》釋為“養也”，初指保育職責，後引申為教化功能；“傅”字金文從人從甫，《周禮注疏》解作“傅相之儀”，強調禮儀教導。二字合稱最早見于《大戴禮記·保傅》記載的“三公”制度。
職官等級
西周時期形成完整體系：太保、太傅位列三公，負責帝王德行教化；少保、少傅為三孤，輔佐太子成長。《漢書·賈誼傳》載“保，保其身體；傅，傅之德義”，體現分工差異。
職能演變
秦漢以降逐漸虛銜化，魏晉時保傅成為太子屬官标配，唐代設太子太保、太子太傅各一人（《唐六典·東宮官》）。至明清，保傅演變為榮譽性加銜，如張居正曾任萬曆帝太傅。
教育内涵
保傅制度蘊含古代“師保”教育理念，《禮記·文王世子》強調“師也者，教之以事而喻諸德者也；保也者，慎其身以輔翼之而歸諸道者也”，形成德行培育與知識傳授并重的教育體系。
現代轉譯
當代語境中，“保傅”詞義延伸為泛指重要人物的導師，如《漢語大詞典》收錄其比喻義“輔助帝王或重臣的賢人”。該制度對現代精英教育仍具參考價值，錢穆在《中國曆代政治得失》中評其“寓監護于教育之中，實為華夏政教合一之典範”。
“保傅”是古代中國對貴族子弟及未成年君主進行教養的官員統稱，具體釋義如下：
基本定義
保傅指古代負責保育、教導太子、諸侯子弟及未成年帝王的男女官員群體。其職責包括身體養護（“保”）和道德教化（“傅”），源自《大戴禮·保傅》中“保其身體，傅其德義”的分工。
職責與對象
主要服務于皇室及貴族，如《戰國策·秦策三》記載“居深宮之中，不離保傅之手”，反映其對未成年君主的全程監護。賈誼《治安策》提到太子成年後“免于保傅之嚴”，說明其職能具有階段性。
曆史文獻佐證
詞義擴展
除指官職外，亦可作動詞使用，表示“教導輔佐”，如《漢典》釋義中的第二層含義。
制度演變
早期專屬于最高統治階層，後逐漸擴展至諸侯階層。漢代起，該職位多由德高望重、學識淵博的官員兼任，成為培養儲君的重要制度。
注：若需查閱完整文獻原文或更多例證，可參考《戰國策》《大戴禮》等典籍，或訪問漢典等辭書平台。
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