(1).古代保育、教导太子等贵族子弟及未成年帝王、诸侯的男女官员，统称为保傅。《战国策·秦策三》：“居深宫之中，不离保傅之手。” 汉 贾谊 《治安策》：“及太子既冠成人，免於保傅之严，则有记过之史，彻膳之宰。”《南史·诸炤传》：“ 炤 少有高节， 王俭 尝称才堪保傅。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“彼保傅、令僕，备位尸素，不克分君父之忧，固当引为己咎。”
(2).教导，辅佐。《新唐书·褚遂良传》：“自古宗姓无良，则倾败相仍，公等为我柬贤者保傅之。”
保傅是中国古代职官制度中的重要称谓，源自周代贵族教育体系，由“保”与“傅”两类官职构成，专司君主及贵族子弟的教育辅弼之责。其核心含义可从以下五方面阐释：
字义溯源
“保”字甲骨文象形为成人背负幼儿，《说文解字》释为“养也”，初指保育职责，后引申为教化功能；“傅”字金文从人从甫，《周礼注疏》解作“傅相之仪”，强调礼仪教导。二字合称最早见于《大戴礼记·保傅》记载的“三公”制度。
职官等级
西周时期形成完整体系：太保、太傅位列三公，负责帝王德行教化；少保、少傅为三孤，辅佐太子成长。《汉书·贾谊传》载“保，保其身体；傅，傅之德义”，体现分工差异。
职能演变
秦汉以降逐渐虚衔化，魏晋时保傅成为太子属官标配，唐代设太子太保、太子太傅各一人（《唐六典·东宫官》）。至明清，保傅演变为荣誉性加衔，如张居正曾任万历帝太傅。
教育内涵
保傅制度蕴含古代“师保”教育理念，《礼记·文王世子》强调“师也者，教之以事而喻诸德者也；保也者，慎其身以辅翼之而归诸道者也”，形成德行培育与知识传授并重的教育体系。
现代转译
当代语境中，“保傅”词义延伸为泛指重要人物的导师，如《汉语大词典》收录其比喻义“辅助帝王或重臣的贤人”。该制度对现代精英教育仍具参考价值，钱穆在《中国历代政治得失》中评其“寓监护于教育之中，实为华夏政教合一之典范”。
“保傅”是古代中国对贵族子弟及未成年君主进行教养的官员统称，具体释义如下：
基本定义
保傅指古代负责保育、教导太子、诸侯子弟及未成年帝王的男女官员群体。其职责包括身体养护（“保”）和道德教化（“傅”），源自《大戴礼·保傅》中“保其身体，傅其德义”的分工。
职责与对象
主要服务于皇室及贵族，如《战国策·秦策三》记载“居深宫之中，不离保傅之手”，反映其对未成年君主的全程监护。贾谊《治安策》提到太子成年后“免于保傅之严”，说明其职能具有阶段性。
历史文献佐证
词义扩展
除指官职外，亦可作动词使用，表示“教导辅佐”，如《汉典》释义中的第二层含义。
制度演变
早期专属于最高统治阶层，后逐渐扩展至诸侯阶层。汉代起，该职位多由德高望重、学识渊博的官员兼任，成为培养储君的重要制度。
注：若需查阅完整文献原文或更多例证，可参考《战国策》《大戴礼》等典籍，或访问汉典等辞书平台。
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