分久必合，合久必分的意思、分久必合，合久必分的詳細解釋

分久必合，合久必分的解釋

謂人或事物變化無常，分合無定。《三國演義》第一回：“話説天下大勢，分久必合，合久必分。”《雪岩外傳》第十二回：“這也是分久必合，合久必分的天下定理。即如當初老爺在寧波的時候，二老爺卻在蘇州候補，三老爺和四老爺又各自一處，何嘗本來是合在一處的？如今雖合在一處，日久終免不得樹大枝多的分出去住。”

"分久必合，合久必分"是中國古代曆史哲學觀的凝練表達，出自明代羅貫中《三國演義》開篇："話說天下大勢，分久必合，合久必分。"該成語揭示了政權更疊與曆史發展的周期性規律。從漢語詞彙學角度分析：

單字釋義
- "分"指疆土割裂、政權對立的狀态，《現代漢語詞典》（第7版）定義為"使整體變成幾部分"；
- "合"指不同部分歸為整體，《古代漢語字典》解釋為"閉合、聚合"；
- "久"強調時間維度的延續性，《說文解字》注為"從後灸之，象人兩胫後有距也"，引申為時間長久。
整體釋義指分裂狀态持續過久必然走向統一（分久必合），而統一局面維持過久又會引發分裂（合久必分）。這種曆史循環論源自《周易》陰陽轉化思想，如《周易·系辭》雲"窮則變，變則通，通則久"，後被《三國志平話》等曆史文學作品繼承發展。
曆史哲學内涵該成語體現了中國古代"治亂循環"的曆史認知，與《孟子》"五百年必有王者興"的曆史周期律形成呼應。現代學者認為，這種觀念既包含對中央集權體制内在矛盾的洞察，也反映了農耕文明對穩定與變革的辯證思考。
語言學特征作為ABAC式成語，采用對仗複沓的修辭結構，"分-合"構成反義對立，"久-必"形成因果強調。此類四字格成語在漢語中占比約23%，符合漢民族對稱平衡的審美取向（《漢語成語大辭典》，商務印書館）。

此解釋綜合參考了《三國演義》原著、《現代漢語詞典》以及曆史哲學研究著作，完整呈現成語的語言特征與文化内涵。

“分久必合，合久必分”是漢語成語，出自《三國演義》第一回開篇，原文為：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”

核心含義
指人或事物的分合變化具有周期性，即分裂時間長了會趨向統一，統一久了又可能分裂。這體現了事物發展的動态規律，強調曆史進程中的必然性與循環性。
曆史例證
- 周朝分封諸侯後，戰國七雄分裂，最終由秦朝統一；
- 漢朝統一後，又分裂為三國（魏、蜀、吳）；
- 類似的例子還包括南北朝到隋唐的統一、五代十國到宋的統一等。
應用擴展
該成語不僅用于曆史更疊，也可形容人際關系、組織發展等領域的分合現象，例如團隊合作與解散、個人聚散等。
語法與用法
常作謂語、賓語或定語，如：“這也是分久必合、合久必分的天下定理。”（出自《雪岩外傳》）

若需更多曆史案例或哲學分析，可參考《三國演義》原著及相關史書。