舊指出入人家買賣物品的老年婦女。 明 範濂 《雲間據目抄·記風俗》：“賣婆，自别郡來者，歲不上數人。近年小民之家婦女，稍可外出者，輙稱賣婆。或兌換金銀首飾，或販賣包帕花線，或包攬做面篦頭，或假充喜娘説合，苟可射利，靡所不為。而且俏其梳粧，潔其服飾，巧其言笑，入内勾引，百計宣淫，真風教之所不容也。”《醒世恒言·陸五漢硬留合色鞋》：“坐不多時，隻見一個賣婆，手提着個小竹撞，進他家去。”《上海小刀會起義史料彙編·上海小刀會起事本末》：“伊之祖母本是手提玉器珠寶之包裹往各宅堂及街市變賣，謂之賣婆者。”
"賣婆"是漢語中一個具有曆史特征的複合詞，其核心含義指從事貨物販賣或中介活動的年長女性。該詞由動詞性語素"賣"與名詞性語素"婆"構成，其中"賣"表示交易行為，"婆"特指中老年婦女群體，組合後形成職業身份指稱。
從詞源演變考察，該詞最早見于明代文獻，如《醒世恒言》中"賣婆穿房入戶，女眷們都要小心"的記載。清代《清稗類鈔》明确記載："賣婆者，婦女鬻雜貨花粉之屬，日遊行街巷，且為人家婦女理妝，俗稱賣婆"，顯示其職業特征包含貨品銷售與家政服務雙重屬性。
在語義範疇上，"賣婆"特指走街串巷從事小額貿易的女性商販，區别于固定商鋪經營者。其業務範圍主要涵蓋三類：日用品零售（針線脂粉）、二手交易中介（舊衣首飾）、家政服務（梳妝整容）。這種職業形态在傳統社會受"男女有别"禮教制約下，成為女性參與社會經濟活動的特殊渠道。
相關詞語體系包含"貨郎"（男性行商）、"牙婆"（職業中介）、"花婆"（專營花卉）等平行稱謂，共同構成古代市井商業的性别化分工譜系。現代漢語中該詞已基本退出口語系統，僅存于曆史文獻與方言調查記錄。
“賣婆”是一個漢語詞彙，其含義在不同曆史文獻和語境中有具體解釋，主要包含以下内容：
總結來看，“賣婆”主要指舊時從事小商品販賣的中老年女性，其職業性質複雜，既有謀生手段的正當性，也因部分個體行為引發道德争議。如需進一步了解具體文獻案例，可參考《雲間據目抄》《金瓶梅》等作品。
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