
(1).即枫人。 北周 庾信 《咏树诗》:“交柯乍百顷,擢本或千寻。枫子留为式,桐孙待作琴。”《尔雅翼·释木》:“考 汉 故事也,有寄生枝,高三四尺,生毛,一名枫子。天旱以泥泥之,即雨……南中谓之枫人。”参见“ 枫人 ”。
(2).枫实。 唐 顾况 《忆鄱阳旧游》诗:“悠悠南国思,夜向 江 南泊。 楚 客断肠时,月明枫子落。”
"枫子"一词在现代汉语中并非一个独立且常用的词汇,其含义需要结合构词法和具体语境来分析。以下是基于汉语词典和语言学角度的解释:
基础释义(构词法分析):
植物学特征延伸:
文化或特定语境下的可能指代(较少见):
“枫子”在现代汉语中不是一个高频独立词汇。其核心含义通常指向枫树的种子(翅果),这是由其构词法(“枫” + 表种子/小物的后缀“子”)推导出的最自然、最常见的解释。其次,它也可能指小枫树或枫树苗。其他含义则较为罕见且依赖特定语境。
参考资料来源:
“枫子”是一个汉语词汇,主要有以下两种含义:
枫人
指枫树在特定自然条件下形成的特殊形态。据《尔雅翼·释木》记载,当枫树寄生枝条(高三四尺,生毛)时,被称为“枫子”,民间传说中也被称为“枫人”。古人认为这种形态的枫树具有灵性,甚至能通过特定仪式(如以泥涂抹)求雨。
枫实
即枫树的果实,常见于古代诗词中。例如唐代顾况的诗句“楚客断肠时,月明枫子落”,即以枫实飘落之景烘托萧瑟意境。
诗词意象
唐代诗人常以“枫子”入诗,如司空曙《送流人》中“山村枫子鬼,江庙石郎神”,将枫子与鬼神意象结合,体现自然的神秘色彩。
药用记载
在传统中药方剂中,“枫子”可能指枫树的果实或特定部位。例如提到的药方中,枫子与苦参、白鲜皮等药材搭配,用于治疗皮肤类疾病。
如需进一步了解具体诗词或药方,可参考标注的网页来源。
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