侍晨的意思、侍晨的詳細解釋

侍晨的解釋

見“ 侍帝晨 ”。

侍晨是漢語中具有多重文化内涵的複合詞，其核心含義可從以下四個角度闡釋：

一、詞源與基本解釋 "侍晨"由"侍"（侍奉）和"晨"（清晨）構成，最早見于《宋書·禮志》，指古代宮廷中負責帝王起居的專職人員。道教典籍《雲笈七籤》卷四十五記載，侍晨在天師道體系中特指協助主祭道士完成晨間儀式的司職人員，需"寅時執香，侍立壇側"。

二、宗教職能演變在六朝道教文獻中，侍晨被納入神職體系。《真靈位業圖》将其列為"右位散職"，承擔記錄天界事務、傳遞神谕的職能。唐代《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》規定侍晨需具備"明經達法"的資質，其選拔标準僅次于高階法師。

三、世俗化轉用宋代官制中曾借用該詞，《宋史·職官志》記載，徽宗政和年間設"侍晨"為道官階品，位列"金門羽客"之下，主要職責為管理宮觀事務。這種世俗化應用至元代逐漸消失。

四、文學意象延伸明清詩詞中，"侍晨"衍生出侍奉尊長的文學意象。王夫之《薑齋詩話》評析李商隱《曉起》詩時，将"侍晨妝"解作"孝親之儀"，該用法在江南士族家訓中多有體現。

“侍晨”一詞主要有以下兩種解釋，需結合不同語境區分：

本義：即“侍帝晨”，指道教中侍奉天帝的仙官或隨從，屬于高階神職。其中“晨”通“宸”（帝王居所），代指天帝。
- 文獻例證：南朝陶弘景《真诰》記載“青蓋真人侍帝晨郭世幹”，唐代陸龜蒙詩注提到“侍晨”為“仙之貴侶”。
曆史延伸：宋代林靈素曾仿照朝廷官職設立道官“侍晨”，地位類比“待制”。

個别資料（如）将其解釋為成語，意為“黎明前守候光明”，比喻堅守初心。但此用法未見于權威古籍，可能為現代引申義。

注意：若涉及古籍或道教文獻，應優先采用第一種解釋；現代語境下若出現第二種含義，需結合具體上下文判斷。