
抵觸;排斥。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“又當是時,禦筆既行,互相抵排,都邑内外,無所適從。” 梁啟超 《論内地雜居與商務之關系》:“夫我黃種之互相輕侮,互相抵排,正白種人所禱祝以求也。”
觝排:抵拒排斥。 唐 韓愈 《進學解》:“觝排異端,攘斥佛老。” 明 宋濂 《徐刻八編·諸子辯》:“其中疏剔觝排,亦竊自謂有一髮之見。” 清 王圖炳 《詠史》:“觝排二氏言, 周 情兼 孔 思。”
“抵排”是古漢語中的複合動詞,其核心語義為“抗拒與排斥”,常見于唐宋文獻及史籍。以下從四方面解析該詞:
基本釋義 “抵”表抗拒,“排”示排斥,《漢語大詞典》釋為“抵制、排除”,強調對外界壓力的主動反抗。如韓愈《進學解》雲“抵排異端,攘斥佛老”,指對非儒學思想的駁斥态度。
語源追溯 該詞最早見于中唐時期,與儒家衛道思想密切相關。宋代《集韻》将“抵”注為“擠也”,“排”解作“推也”,二字組合後産生對抗性語義層次。
經典用例 《宋史·職官志》載“抵排奸佞”指肅清朝中奸臣;蘇轼《荀卿論》用“抵排墨子”表現學派論争,印證其常用于思想領域對抗場景。
近義詞辨析 與“排斥”相比,“抵排”更具武力對抗色彩,《資治通鑒》胡三省注強調其“以力相抗”的特性,如“抵排匈奴”包含軍事防禦含義。
“抵排”是一個漢語詞彙,讀作dǐ pái,其核心含義為抵觸、排斥,常用于描述雙方或多方因矛盾或立場對立而無法協調的狀态。以下是綜合多個文獻來源的詳細解釋:
“抵排”由“抵”(沖突、抵觸)和“排”(排斥、排除)組合而成,表示相互矛盾、互不相容的關系。例如,在觀點、利益或群體之間發生對立時,可用此詞形容。
曆史語境
文學與思想領域
“抵排”在古文中有時寫作“觝排”,兩者含義相同(如韓愈的用例)。這一現象反映了漢字演變中的通假或異體關系,需結合上下文理解。
當代語境下,“抵排”多用于學術或書面表達,如描述文化沖突、政策矛盾等。例如:“不同價值觀的抵排可能阻礙合作進程。”
如需進一步了解具體文獻中的用法(如《進學解》《鐵圍山叢談》等),可參考标注的原始出處。
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