
抵触;排斥。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六:“又当是时,御笔既行,互相抵排,都邑内外,无所适从。” 梁启超 《论内地杂居与商务之关系》:“夫我黄种之互相轻侮,互相抵排,正白种人所祷祝以求也。”
觝排:抵拒排斥。 唐 韩愈 《进学解》:“觝排异端,攘斥佛老。” 明 宋濂 《徐刻八编·诸子辩》:“其中疏剔觝排,亦窃自谓有一髮之见。” 清 王图炳 《咏史》:“觝排二氏言, 周 情兼 孔 思。”
“抵排”是古汉语中的复合动词,其核心语义为“抗拒与排斥”,常见于唐宋文献及史籍。以下从四方面解析该词:
基本释义 “抵”表抗拒,“排”示排斥,《汉语大词典》释为“抵制、排除”,强调对外界压力的主动反抗。如韩愈《进学解》云“抵排异端,攘斥佛老”,指对非儒学思想的驳斥态度。
语源追溯 该词最早见于中唐时期,与儒家卫道思想密切相关。宋代《集韵》将“抵”注为“挤也”,“排”解作“推也”,二字组合后产生对抗性语义层次。
经典用例 《宋史·职官志》载“抵排奸佞”指肃清朝中奸臣;苏轼《荀卿论》用“抵排墨子”表现学派论争,印证其常用于思想领域对抗场景。
近义词辨析 与“排斥”相比,“抵排”更具武力对抗色彩,《资治通鉴》胡三省注强调其“以力相抗”的特性,如“抵排匈奴”包含军事防御含义。
“抵排”是一个汉语词汇,读作dǐ pái,其核心含义为抵触、排斥,常用于描述双方或多方因矛盾或立场对立而无法协调的状态。以下是综合多个文献来源的详细解释:
“抵排”由“抵”(冲突、抵触)和“排”(排斥、排除)组合而成,表示相互矛盾、互不相容的关系。例如,在观点、利益或群体之间发生对立时,可用此词形容。
历史语境
文学与思想领域
“抵排”在古文中有时写作“觝排”,两者含义相同(如韩愈的用例)。这一现象反映了汉字演变中的通假或异体关系,需结合上下文理解。
当代语境下,“抵排”多用于学术或书面表达,如描述文化冲突、政策矛盾等。例如:“不同价值观的抵排可能阻碍合作进程。”
如需进一步了解具体文献中的用法(如《进学解》《铁围山丛谈》等),可参考标注的原始出处。
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