
“德勝頭迴”是漢語中較為罕見的固定詞組,其本義指古代說書人在正式開講前用以吸引聽衆的小段故事,後引申為正式事件前的鋪墊性内容。該詞最早見于宋代《都城紀勝·瓦舍衆伎》記載:“說話有四家,謂小說、說公案、說鐵騎兒、說經。說參請謂賓主參禅悟道等事,有德勝頭迴。”
從語言學角度分析,該詞由三部分構成:
現代漢語中多用于文學評論領域,指代作品中的結構性鋪墊。如《中國俗文學史》中提及:“宋元話本必先有德勝頭迴,此乃勾欄瓦舍吸引觀客之要訣。”在《古代小說形态研究》中,學者指出該手法對明清章回體小說的“楔子”結構産生直接影響。
該詞在《漢語大詞典》(第二版)第1027頁收錄為“得勝頭回”,屬同詞異寫現象,反映了漢語詞彙在曆史傳播中的音變規律。
“德勝頭迴”是宋明時期話本、通俗小說中常見的結構形式,主要用于故事開篇的引子部分。以下是詳細解釋:
基本含義
該詞原指說書人或小說作者在正文開始前插入的小故事或開場白,用以吸引聽衆/讀者注意,并自然過渡到主體内容。例如《醒世恒言·十五貫戲言成巧禍》中寫道:“且先引下一個故事來,權做個德勝頭迴。”
字詞解析
功能與演變
這一形式起源于宋代說書藝術,最初用于調節現場氣氛,後逐漸演變為話本小說的固定結構,類似于現代作品的“序言”或“楔子”。
注意不同解釋
個别資料(如)将其解釋為“品德超越他人”,但此說法未見于主流文獻,可能為誤傳。建議以宋明文學研究領域的權威解釋為準。
示例用法:
“這部明代話本以德勝頭迴開篇,通過寓言故事引出主線情節。”
如需進一步了解具體作品中的使用案例,可參考《醒世恒言》等古典小說集。
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