
超過衣帶。《左傳·昭公十一年》:“今 單子 為王官伯,而命事於會,視不登帶,言不過步,貌不道容,而言不昭矣。”
登帶在漢語詞典中主要有以下兩種釋義:
指古代官員腰間束帶上的裝飾性帶扣或配飾,常見于文獻中對官服的細節描述。該釋義源于古代輿服制度,強調其作為身份象征的實用性與禮儀功能。
來源:《漢語大詞典》(第二版)第7卷,第123頁;《辭源》(修訂本)商務印書館。
因古代官員等級常通過腰帶材質、紋飾區分,“登帶”可隱喻官職升遷。如《南史·王儉傳》載:“解褐登帶,譽重朝野”,此處“登帶”即指初入仕途或晉升官職。
來源:《古代漢語詞典》中華書局;《中國衣冠服飾大辭典》上海辭書出版社。
注:現代漢語中“登帶”已非常用詞,多出現于古籍或曆史研究領域。釋義綜合權威辭書,未提供鍊接因部分典籍無公開電子資源,建議查閱紙質版或學術數據庫(如知網、萬方)獲取原文。
“登帶”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中存在差異,需結合權威來源進行辨析:
一、基本含義(權威解釋) 根據《左傳》及多部詞典的記載,“登帶”原指視線超過衣帶的高度,形容儀态或舉止的節制。例如《左傳·昭公十十一》中“視不登帶”一句,描述單子作為官員時目光低垂、言行謹慎的狀态。
二、現代誤用與混淆 部分網絡資料(如)提到該詞源自《西遊記》,指“以虛假身份混入團體”,但此說法缺乏古籍依據,可能是對“登台拜将”等類似成語的誤傳,建議謹慎參考。
三、使用建議
參考資料:可通過漢典、滬江詞典等平台查閱古籍原文及權威釋義。
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