登崇俊良的意思、登崇俊良的詳細解釋

登崇俊良的解釋

登：舉薦，推舉；崇：尊崇，尊重；俊良：才智優秀的人。推舉尊重有才識的人。

唐·韓愈《進學解》：“方今聖賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸，……諸生業患不能精，無患有司之不明。行患不能成，無患有司之不公。”

山西大學的校訓是：登崇俊良,求真至善。

登崇的解釋 .舉用推尊。唐韓愈《進學解》：“方今聖賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇俊良，占小善者率以録，名一藝者無不庸。” 宋劉克莊《滿江紅》詞：“籌邊外，招徠名勝，登崇勳舊。” 清顧炎武《日
俊良的解釋賢能優良之士。唐韓愈《請上尊號表》：“左右前後，莫匪俊良；小大之材，鹹盡其用。” 宋王安石《送程公辟之豫章》詩：“鄙州歷選多俊良，鎮撫時有諸侯王。” 明劉基《送陳庭學之成都衛照磨任

"登崇俊良"是漢語中具有曆史厚重感的四字詞組，其核心内涵可分解闡釋如下：

一、詞源考據該詞最早見于唐代韓愈《進學解》："拔去兇邪，登崇畯良"，"畯"為"俊"的通假字，指賢能之士。宋代陳亮《戊申再上孝宗皇帝書》亦有"任賢使能，登崇俊良"的表述，印證其作為治國理念的延續性。

二、單字釋義

三、整體釋義特指選拔并重用優秀人才的政治舉措，包含三層要義：

四、語義流變該詞在明清文獻中逐漸從具體政令演變為人才理念的代稱，如《明史·選舉志》載洪武六年"令有司察舉賢才"，清代黃宗羲《明夷待訪錄》更将其提升至"為政之要，惟在得人"的理論高度。

“登崇俊良”是一個漢語成語，其含義和用法可通過以下要點詳細解析：

核心含義
該成語指推舉并尊重有才識的人，強調選拔和推崇優秀人才。其中：
- 登：舉薦、選拔；
- 崇：尊崇、重視；
- 俊良：才智出衆的人（“俊”指傑出，“良”指優秀）。
出處與背景
成語源自唐代韓愈的《進學解》：“方今聖賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇俊良。”。此句通過對比“去除奸邪”與“重用賢才”，表達了韓愈對人才選拔的重視，也暗含對當時社會用人制度的期望。
用法與語境
- 多用于描述古代或現代的用人政策、教育理念，如山西大學校訓“登崇俊良，求真至善”即借其推崇人才、追求真理的内涵。
- 也可引申為組織或團體選拔優秀成員的準則。
延伸解析
“登崇”單獨使用時，可指“舉用推尊”（如《宋史》中“登崇廟祏”）或“進奉崇敬”，但結合“俊良”後，詞義更聚焦于人才領域。
現代意義
成語至今仍被引用，強調社會應建立公平的人才選拔機制，呼應韓愈原文中“有司之明”“有司之公”的呼籲。

如需進一步了解韓愈原文背景或校訓案例，可參考《進學解》全文及山西大學校史資料。