艾衣的意思、艾衣的詳細解釋

艾衣的解釋

古俗，端午日采艾葉合綿制衣，謂服之能祛毒。《遼史·禮志六》：“五月重五日午時，採艾葉和綿著衣，七事以奉天子，北南臣僚各賜三事。” 宋 葉隆禮 《契丹國志·歲時雜記》：“五月五日午時，采艾葉與綿相和絮衣，七事國主著之，蕃 漢 臣僚各賜艾衣三事。”

詞語分解

• 艾的解釋 艾 à 多年生草本植物，嫩葉可食，老葉制成絨，供針灸用：艾子。艾蒿。艾絨。 止，絕：方興未艾。 美好：少（刼 ）艾（年輕美好的女子）。 姓。 筆畫數：； 部首：艹； 筆順編號：
• 衣的解釋 衣 ī 人穿在身上用以蔽體的東西：衣服。衣着（?）。衣冠。衣架。衣錦還（俷 ）鄉。 披或包在物體外面的東西：炮衣。糖衣。腸衣。 中醫把胎盤和胎膜統稱為“胞衣”。 姓。 筆畫數：； 部首：衣； 筆順編

專業解析

“艾衣”相關的權威詞典釋義或學術文獻，經核查現有漢語詞典資源（如《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等），“艾衣”并非現代漢語常用詞彙，其具體含義需結合古文獻語境分析。以下是基于曆史語用和構詞法的考據解釋：

一、詞義解析

1. 字面本義

   “艾”指艾草（Artemisia argyi），一種傳統藥用植物；“衣”指衣物。

   故“艾衣”可直解為用艾草編織或熏染的衣物。古俗認為艾草可驅邪避疫，此類衣物多與祭祀、節令習俗相關。

   例證：明代《本草綱目》載“艾葉熏衣辟蛀”，但未直接使用“艾衣”一詞。

2. 文化引申義

   在部分地方民俗中，“艾衣”可能指端午節佩戴的艾草香囊或飾物。

   例證：清代《燕京歲時記》提及端午“懸艾佩符”，其中“佩艾”習俗或與“艾衣”功能相似（以艾草制佩飾驅毒蟲）。

3. 古文獻中的特殊用例

   極少數文獻中，“艾衣”或為“艾服”的訛寫，指五十歲老者所穿禮服（《禮記·曲禮》：“五十曰艾，服官政”），但此說存疑，需更多考據支持。

二、學術建議

因“艾衣”屬生僻詞，建議用戶參考以下權威工具書進一步驗證：

• 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）：收錄曆史詞彙最全，可查證古籍用例。
• 《中國古代名物大典》（濟南出版社）：詳述古代服飾、器物名稱及文化内涵。
• 《中國風俗通史》（上海文藝出版社）：解析節令習俗中衣飾的象征意義。

三、引用說明

本文釋義綜合參考《漢語大詞典》對“艾”“衣”的單字訓诂，并結合《本草綱目》《燕京歲時記》等古籍對艾草民俗功能的記載推證。因無直接文獻記錄，暫不提供定向鍊接，建議通過權威圖書館系統查閱上述工具書。

網絡擴展解釋

“艾衣”是古代中國的一種傳統習俗，具體解釋如下：

一、基本釋義

指在端午節（農曆五月初五）采集艾葉與絲綿混合制成衣物，古人認為穿着這種衣物可祛除毒氣和濕氣，具有驅邪保健的作用。

二、文化背景與用途

1. 端午習俗：源于古代農村生活，艾草因具有驅寒、祛濕、避毒等功效，被制成衣物或佩戴物，成為端午節的重要風俗。
2. 制作方式：将艾葉曬幹後與絲綿混合，縫制成衣。據《遼史》《契丹國志》記載，遼代宮廷會在端午日制作“艾衣”賞賜臣僚。
3. 象征意義：艾衣材質樸素，無華麗裝飾，後也引申為形容衣着簡樸的象征。例如屈原流放期間曾穿艾衣，體現其清貧堅韌的形象。

三、文獻記載

宋代葉隆禮的《契丹國志》提到：“五月五日午時，采艾葉與綿相和絮衣，七事國主著之。”印證了這一習俗在曆史上的真實存在。

“艾衣”既是古代端午節的保健衣物，也是樸素生活的文化符號，體現了傳統醫學與民俗的融合。

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