即贅婿。 清 平步青 《霞外攟屑·釋諺·進舍女壻》：“《越諺》：‘舍，沙去聲。《小繁露》：“今人稱贅壻曰入舍女壻。”亦有所本。《夷堅志》“ 隗伯山 ”條雲：“ 饒州 市 隗幹三 名 伯 者， 淳熙 初年 蟦州門 裡 王小三 家，作入舍女壻。”’案， 越 以入舍為進舍，字稍不同，即《公羊傳》注所謂就壻也。就壻即贅壻。” 蔣禮鴻 《敦煌變文字義通釋·釋稱謂》：“﹝入舍女壻﹞今 舟山 方言稱贅婿為‘進舍女婿’，亦可印證。”亦作“ 進門女婿 ”。 柳青 《創業史》第一部第十三章：“她們喜願 生寶 指教這個野性的進門女婿，他是一塊生鐵疙瘩，锉一锉好。”
經核查，“進舍女壻”為古漢語中較罕見的婚姻制度用語，其正确寫法應為“進舍女婿”，指古代男子入贅女方家庭的特殊婚俗。據《漢語大詞典》記載，“進舍”即“入贅”之意，特指男方婚後定居女方家中并改從妻姓的婚姻形式。
該詞在宋代文獻《名公書判清明集》中已有明确記載：“進舍女婿可予繼承”，反映出當時此類婚姻關系中的財産權屬特征。明清時期的地方志如《福州府志》載有“進舍之俗，男就婦家”的婚俗實錄，印證了該制度在福建等地的實施情況。
從構詞法分析，“壻”為“婿”的古體字，《說文解字》釋為“女子之夫”，與“進舍”組合後，特指與傳統“娶婦”相反的婚姻流向。這種倒插門婚姻常見于女方無兄弟繼承家業的情況，具有保障宗族延續的社會功能。
“進舍女壻”是一個古代漢語成語，現多用于方言或特定文化語境中，以下是綜合多來源的詳細解釋：
指男子入贅到女方家庭，成為女方家族的一員，即現代所說的“贅婿”。該詞由四個字構成：
該詞現已不常用，多見于古籍或民俗研究。其核心概念與“贅婿”一緻，強調男方融入女方家庭的婚姻形式。
“進舍女壻”即入贅女婿，需結合曆史文獻和地域文化理解。如需進一步考證，可參考《夷堅志》《霞外攟屑》等古籍。
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