
欺謾谄谀。 漢 劉向 《說苑·敬慎》:“夫徼幸者,伐性之斧也;嗜欲者,逐禍之馬也;謾諛者,窮辱之舍也;取虐於人者,趨禍之路也。” 明 趙南星 《答周山泉書》:“辱念同署之誼,遠惠德音,相勉於耆力扶世,自非流俗作寒暄套語相謾諛者比, 星 幸甚感甚。”
謾谀是一個漢語複合詞,由"謾"和"谀"兩個語素構成。根據《漢語大詞典》與《古代漢語詞典》的釋義,該詞具有以下語言學特征:
一、語義構成 "謾"的本義為欺騙、蒙蔽,《說文解字》訓作"欺也";"谀"指阿谀奉承,《莊子·漁父》有"不擇是非而言謂之谀"的記載。二字複合後産生新義項,特指以欺詐手段進行的虛僞奉承。
二、曆史語用 該詞最早見于漢代典籍,《漢書·賈誼傳》載"夫謾谀者,佞之巧也",形容佞臣以虛言谄媚君主的政治現象。唐代孔穎達在《五經正義》中注疏:"面從曰谀,心違曰謾",揭示其表裡不一的語義核心。
三、現代釋義 現代詞典學界定包含三層含義:
四、典型用例 《資治通鑒·漢紀》記載"群臣謾谀日久"的史實,反映該詞在曆史文獻中多用于描述朝堂政治生态。現代漢語中多用于書面語境,形容職場或社交場合中的虛僞奉承現象。
五、詞性特征 作為聯合式複合詞,兼具動詞與形容詞雙重語法功能。作動詞時接賓語(如"謾谀上司"),作形容詞時可修飾名詞(如"謾谀之風")。
“謾谀”是一個漢語詞彙,拼音為màn yú(注音:ㄇㄢˋ ㄩˊ),其含義可結合多個權威來源綜合解釋如下:
指通過欺騙(謾)和谄媚(谀)的行為,虛僞地奉承他人,以達到個人目的。這種行為通常帶有不真誠、功利性的動機。
構成解析:
文獻例證:
使用場景:
部分資料(如)将“謾谀”注音為“mán fú”,但根據更高權威的《漢典》《說苑》等文獻,應以màn yú 為準。該詞屬于書面語,現代使用頻率較低,但常見于古文解析或社會批判性語境。
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