
沒有禮制。《詩·小雅·小旻》:“國雖靡止,或聖或否。” 鄭玄 箋:“靡,無。止,禮。言天下諸侯今雖無禮,其心性猶有通聖者。”一說謂小。 毛 傳:“靡止,言小也。”
“靡止”是古代漢語詞彙,出自《詩經·小雅·小旻》,其含義存在兩種主要解釋:
“沒有禮制”
鄭玄在《毛詩箋》中注解:“靡,無;止,禮”,認為該詞指國家或諸侯缺乏禮制規範。原句“國雖靡止,或聖或否”意為:盡管國家無禮,仍可能有通曉聖道之人。
“指國家疆域狹小”
毛亨的《毛詩故訓傳》提出另一種解讀,将“靡止”解釋為“言小也”,即形容國家規模較小。這一說法更側重字面意義,與後文“或聖或否”(既有聖明也有昏庸)形成對比。
補充說明
「靡止」是一個漢字詞語,意思是柔弱、無力或停止、廢止的意思。
「靡止」的部首是「革」,總共有15個筆畫。
「靡止」這個詞的來源可以追溯到古代文獻,最早見于《詩經·小雅·小宴》中。在繁體中,「靡止」的寫法是「靡止」。
古時候的漢字寫法可能有所不同,但對于「靡止」這個詞,其寫法并沒有太大的變化。
以下是一些使用「靡止」的例句:
以下是一些由「靡止」組成的詞語:
與「靡止」意思相近的詞語有:停止、廢止、中止。反義詞則可以是強勁、有力、充足。
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