南朝 宋高祖 劉裕 的乳名。《宋書·武帝紀上》：“ 高祖 武皇帝 諱 裕 ，字 德輿 ，小字 寄奴 ， 彭城縣 綏輿裡 人， 漢高帝 弟 楚元王 交 之後也。” 宋 辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》詞：“斜陽草樹，尋常巷陌，人道 寄奴 曾住。” 元 吳師道 《戲馬台》詩：“ 寄奴 千載心争雄，登高把酒臨秋風。” 章炳麟 《革命道德說》：“雪中原之塗炭，光先人之令聞， 寄奴 、 元璋 之績，知其不遠。”
“寄奴”一詞主要有以下解釋：
基本含義
指南朝宋高祖劉裕（363-422年）的乳名。據《宋書·武帝紀》記載，劉裕小名“寄奴”，出身寒微，後通過戰功建立劉宋政權，成為南朝的開國皇帝。
曆史背景
劉裕的成長經曆與“寄奴”一名形成反差：他雖早年貧苦，但最終以軍事才能崛起，終結東晉，開創南朝宋。辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中“人道寄奴曾住”一句，即以“寄奴”代指劉裕，借古喻今。
其他可能的引申義
個别資料（如）提到“寄奴”可指“被托付、寄養的人”，但此解釋未見于權威曆史文獻或常用詞典，可能是現代語境下的引申解讀，需謹慎參考。
該詞核心含義與劉裕相關，建議優先采用曆史文獻及權威詞典釋義（如《宋書》、漢典等）。
《寄奴》是一個漢字詞語，常用于文學作品中，意指将奴隸寄托給他人。
《寄奴》的部首是宀（mian），總共有10個筆畫。
《寄奴》這個詞的來源并不确切，一般認為是古代文人根據社會現象創造出來的詞語。在繁體漢字中，其寫法為「寄奴」。
在古代，「寄奴」的寫法略有不同，常用的寫法為「寄奴」或「寄奴」。
1. 他決定将寄奴交由親戚照顧。
2. 在古代的中國，許多貴族都有寄奴來服侍他們。
1. 送奴：指将奴隸送給他人。
2. 接奴：指接收他人寄托的奴隸。
3. 寄人籬下：指寄居在他人家中。
1. 托付：指将某物或某人交托給他人照顧。
2. 寄托：指将希望、期望等寄予他人。
自主：指個體能夠獨立做出決定，不依賴他人。
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