南朝 宋高祖 劉裕 的乳名。《宋書·武帝紀上》：“ 高祖 武皇帝 諱 裕 ，字 德輿 ，小字 寄奴 ， 彭城縣 綏輿裡 人， 漢高帝 弟 楚元王 交 之後也。” 宋 辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》詞：“斜陽草樹，尋常巷陌，人道 寄奴 曾住。” 元 吳師道 《戲馬台》詩：“ 寄奴 千載心争雄，登高把酒臨秋風。” 章炳麟 《革命道德說》：“雪中原之塗炭，光先人之令聞， 寄奴 、 元璋 之績，知其不遠。”
"寄奴"是南朝宋武帝劉裕的乳名，典出《宋書·武帝本紀》。作為漢語詞彙，其釋義可分為三層：
"寄"指寄養、托付，"奴"為古代對男性的賤稱。劉裕幼年家貧，被寄養于舅家，故得此名。該稱謂反映了南北朝時期民間"以賤名求平安"的習俗。
辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中"人道寄奴曾住"，使該詞成為英雄崛起于寒微的文學意象，常代指出身低微卻成就大業者。
屬偏正式合成詞，含"動詞+名詞"結構。在現代漢語中已不作為獨立詞彙使用，僅存于曆史文獻與古典文學引用場景。
（文獻來源：中國社會科學院語言研究所《古代漢語詞典》，商務印書館《中國曆史人名大辭典》）
“寄奴”一詞主要有以下解釋：
基本含義
指南朝宋高祖劉裕（363-422年）的乳名。據《宋書·武帝紀》記載，劉裕小名“寄奴”，出身寒微，後通過戰功建立劉宋政權，成為南朝的開國皇帝。
曆史背景
劉裕的成長經曆與“寄奴”一名形成反差：他雖早年貧苦，但最終以軍事才能崛起，終結東晉，開創南朝宋。辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中“人道寄奴曾住”一句，即以“寄奴”代指劉裕，借古喻今。
其他可能的引申義
個别資料（如）提到“寄奴”可指“被托付、寄養的人”，但此解釋未見于權威曆史文獻或常用詞典，可能是現代語境下的引申解讀，需謹慎參考。
該詞核心含義與劉裕相關，建議優先采用曆史文獻及權威詞典釋義（如《宋書》、漢典等）。
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